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方術

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1.道術。《莊子．天下》：「天下之治方術者多矣，皆以其有為不可加矣。」《呂氏春秋．不苟論．贊能》：「說義以聽，方術信行，能令人主上至於王，下至於霸。」

2.泛指醫學、卜筮、星相等之術。《後漢書．卷八二．方術傳上．序》：「漢自武帝頗好方術，天下懷協道蓺之士，莫不負策抵掌，順風而屆焉。」《三國演義》第二九回：「順帝時曾入山採藥，得神書於陽曲泉水上，號曰『太平青領道』，凡百餘卷，皆治人疾病方術。」

方

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四個角都是直角的四邊形。如：「正方」、「長方」。

方形的。如：「方糖」、「方桌」、「方塊酥」、「魔術方塊」、「天圓地方」。

整齊。如：「格局方正」、「字體方正」。

端正、正直。如：「方正不阿」、「品行方正」。

位置。如：「方向」、「地方」、「東方」、「四方」、「四面八方」。

一邊或一面。如：「方面」、「對方」、「雙方」。

某一區域的。如：「方志」、「方言」、「方音」。

辦法、法子。如：「方法」、「方略」、「方式」、「千方百計」、「教導有方」。

配藥的單子。如：「祕方」、「偏方」、「處方」、「藥方」。

剛、才。如：「方才」、「書到用時方恨少」。

當、正在。如：「方今」、「方興未艾」、「來日方長」。

數學上指一個數自乘若干次的積。如：「平方」、「立方」、「乘方」、「次方」。

量詞。用於計算方形物品的單位。相當於「塊」、「個」。如：「三方圖章」、「一方手帕」、「硯臺一方」。

部首。

姓。

術

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技法、技藝。如：「美術」、「武術」、「技術」。

方法、策略。如：「戰術」、「權術」。

專業的。如：「術語」。

差

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病癒。通「瘥」。《後漢書．卷八二．方術傳．華佗傳》：「操積苦頭風眩，佗針，隨手而差。」唐．元稹〈蟆子詩．序〉：「故齧人成瘡，秋夏不愈，膏楸葉而傅之，則差。」

單

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2.孤獨的、獨自一人的。如：「單打獨鬥」。《後漢書．卷八二．方術傳上．李郃傳》：「和帝即位，分遣使者，皆微服單行。」

法

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6.方術、技巧。如：「道士作法」、「魔法」。

好逸惡勞

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貪圖安逸，憎惡勞動。《後漢書．卷八二．方術傳下．郭玉傳》：「其為療也，有四難焉：……好逸惡勞，四難也。」元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一三．烏寶傳》：「寶好逸惡勞，愛儉素，疾華侈。」

懸

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1.掛、繫。如：「懸壺濟世」。《後漢書．卷八二．方術傳下．費長房傳》：「又臥於空室，以朽索懸萬斤石於心上。」宋．張耒〈海州道中〉詩二首之二：「逃屋無人草滿家，纍纍秋蔓懸寒瓜。」

捕風捉影

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《漢書．卷二五．郊祀志下》成帝末年頗好鬼神，亦以無繼嗣故，多上書言祭祀方術者，皆得待詔，祠祭上林苑中長安城旁，費用甚多，然無大貴盛者。谷永說上曰：「臣聞明於天地之性，不可或以神怪；知萬物之情，不可罔以非類。諸背仁義之正道，不遵《五經》之法言，而盛稱奇怪鬼神，廣崇祭祀之方，求報無福之祠，及言世有僊人，服食不終之藥，遙興輕舉，登遐倒景，覽觀縣圃，浮游蓬萊，耕耘五德，朝種暮穫，與山石無極，黃冶變化，堅冰淖溺，化色五倉之術者，皆姦人惑眾，挾左道，懷詐偽，以欺罔世主。聽其言，洋洋1>滿耳，若將可遇；求之，盪盪2>如係風3>捕景4>，終不可得。是以明王距5>而不聽，聖人絕而不語。……」上善其言。〔注解〕...

天衣無縫

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《神異經》大約是一本漢代的小說。此書是在《山海經》的影響下產生的，不論是在內容、筆法等各方面都有意模仿《山海經》，只是作者另外添加了神仙方術和儒家思想的觀念在其中。《神異經》記載了一段故事：西方邊遠的地方有一些人，他們不必閱讀傳統的典籍巨著，但行為思想，卻能合乎禮儀規範。天神賜給他們衣服，男的穿著紅色衣服，白色腰帶，戴著帽子；女的穿著綠色衣服，戴著華麗的首飾。這些天衣不是用一般凡間針線縫製，所以都沒有縫痕。後來這個故事被濃縮成「天衣無縫」，用來比喻詩文渾然天成，沒有斧鑿痕跡；亦用於比喻事物或計畫周密完美，沒有一絲破綻或缺點。

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