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族人
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同宗族的人。《禮記．大傳》：「君有合族之道，族人不得以其戚，戚君位也。」北齊．顏之推《顏氏家訓．風操》：「同昭穆者，雖百世猶稱兄弟，若對他人稱之，皆云族人。」
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人
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具有高度智慧和靈性，使用語言進行溝通，能製造並使用工具的高等動物。如：「人是萬物之靈。」
別人，指自己以外的人。如：「推己及人」、「助人為快樂之本。」
每個人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」、「人人為我，我為人人。」
指某種類型或身分的。如：「藝人」、「軍人」、「主持人」。
指品格、性情。如：「文如其人」、「他這個人滿不錯的！」
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良莠不齊
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02.《鏡花緣》第六八回：「第此時臣國西宮之患雖除，無如族人甚眾，良莠不齊，每每心懷異志，禍起蕭牆。」
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不學無術
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然大為震驚，但還是隱瞞下來。霍光死後，有人將此事密告皇帝，霍光的妻子便意圖謀反，被朝廷派兵圍捕，霍氏族人因此被誅殺殆盡。班固在《漢書》裡評論霍光，說他對漢室的功勞，雖然比古代的賢臣周公、伊尹還要大，但是「不學亡術」，未能精通書中的道理，用不適當的方法處理事情，所以隱瞞妻子的陰謀，並立了女兒為后，終於導致滅門的結局。「不學無術」這句成語就從這裡演變而出，原用以指不知研習經典，並從中獲取經驗與知識，以致行為處事有所偏頗或錯誤；後則泛指人未經學習而沒有學問才幹。
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紊亂
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散亂、無秩序。《西遊記》第二三回：「你看那豬八戒，眼不轉睛，淫心紊亂，急膽縱橫。」《紅樓夢》第一三回：「於是合族人丁並家下諸人都各遵舊制行事，自然不得紊亂。」
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以身作則
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據《後漢書．卷四一．第五鍾離宋寒列傳．第五倫》載，第五倫，東漢時人，字伯魚，祖先是戰國時代齊國的田氏。西漢初年，許多田氏族人共同遷徙，之後便以遷徙的次序作為姓氏。第五倫少年即有耿介之風，為人好義，其後為官時，一面表現出剛烈耿直的性格，一面又能體恤民情。章帝時，第五倫官任三公之位，見到許多官吏庸祿而苛刻，於是上疏給皇帝，痛斥這些官員只知用嚴刑竣法，而不知端正自己的行為以作為人民表率。他引《論語》中「其身不正，雖令不從」這句話，說明如果自己的行為不端正，人民便不會聽從其所下之號令。故在上位的人，若以自身行為來教化人，受教者將心悅誠服；若只以言語來訓誡人，則容易引發眾人的議論。後來「以身作則」這句成...
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天涯海角
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音︰dì jiǎo tiān yá釋義︰猶「天涯海角」。見「天涯海角」條。
01.南朝陳．徐陵〈答族人梁東海太守長孺書〉：「燕南趙北，地角天涯。」
02.明．楊珽《龍膏記．第一八齣》：「只為你謫塵世命運駁雜，因此上受著眼前折罰，少不得為雨為雲，怎生的只這般兒地角天涯。」 參考詞語︰海角天涯注音︰ㄏㄞˇ ㄐ｜ㄠˇ ㄊ｜ㄢ ｜ㄚˊ漢語拼音︰hǎi jiǎo tiān yá釋義︰即「天涯海角」。見「天涯海角」條。
01.唐．白居易〈春生〉詩：「春生何處闇周遊，海角天涯遍始休。」 參考詞語︰天涯地隅注音︰ㄊ｜ㄢ ｜ㄚˊ ㄉ｜ˋ ㄩˊ漢語拼音︰tiān yá dì yú釋義︰即「天涯海角」。見「天...
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馬首是瞻
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目錄1 .出處2 .語譯3 .故事內容4 .相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 .例句 .出處 左傳。襄公一四年：「荀偃令曰：『雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻。』」 .語譯 比喻聽人指揮，或樂於追隨別人。 .故事內容 <<無>> .相似、相反詞 相似詞 唯命是從，唯命是聽。 相反詞 各行其是。 .例句 他在鄉里中德高望重，許多族人都以他馬首是瞻，將他的訓誡奉為圭臬。
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首鼠兩端
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位高權重，不好發作，就藉故大罵席上的其他客人。灌夫的舉動得罪了武安侯，便叫人把他綁起來，並且捉拿他的族人，打算全部判處死刑。魏其侯竇嬰是竇太后的姪子，一向和灌夫交好，他知道了這個消息後，便設法搭救灌夫和他的族人。兩人在武帝面前互相辯論，武安侯毀謗灌夫招聚天下豪傑，分明是存有謀反之心，應該處死；魏其侯則說，灌夫為國家立下許多戰功，是國家的忠臣壯士，不該為了酒醉鬧事這種小錯就處死。對於這次爭論，武帝問過在場大臣們的看法，御史大夫韓安國不得罪雙方，認為他們都說出一定的事實，但其中的是非曲直依然得要由聖上自為裁斷。臣子們有以魏其侯的說法為是者，但不置可否的人更多。最後在無法議定兩人的對錯下，武帝只好下...
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貓頭鷹博士