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有生     
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1.泛指一切生物。《文選.陸機.豪士賦序》:「且好榮惡辱,有生之所大期。」《文選.袁宏.三國名臣序贊》:「夫萬歲一期,有生之通塗。」
2.生來、一生。如:「這是我有生以來,最難忘的一件事。」
有生之年     
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餘生,存活的歲月。《鏡花緣》第六八回:「此後有生之年,莫非主上所賜,惟求格外垂憐!」
有生於無     
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  有生於無是宇宙萬有都來自無形虛寂的意思,語見老子〔道德經〕第四十章:「天下萬物生於有,有生於無。」凡事必有因,天下萬物皆因實有根源而存在,實有根源則起於不可見、不可名的虛寂道體,也就是「無」。這裡「無」不是空無,而是〔道德經〕第一章中「無名天地之始」的「無」。「無」是「道」隱而不顯,含藏一切可能性的沖虛狀態,「有」則是「道」具體實現,成為創化之資的實有狀態。所以可說「有」、「無」是「道」的對立狀況,二者或相反相成(見「有無相生」),或在存有次序(ontological order)上有先後之別:「無」先於「有」。老子認為「道」先天地生,在宇宙萬物未生之前已然存在。「道」既生於萬有之前,必然...
有生以來     
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從出生到現在。如:「我有生以來,第一次這麼丟臉。」
既作生人,便有生     
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(諺語)既然要生活,就得從事可以維生的工作。清.張伯行《養正類編.卷一三.呂得勝小兒語.四言》:「既作生人,便有生理,個個安閒,誰養活你?」
    
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表事實、狀況的正面存在。與「沒」、「無」相對。如:「有錢」、「有力」、「有學問」、「有困難」。
表示部分狀態。如:「有人歡笑,有人痛哭。」
某,表示不確定。如:「有一天」、「有人說你很講義氣。」
置於動詞前,表示客氣。如:「有勞」、「有請陳先生。」
用於數目之間,表示附加。通「又」。如:「六十有六歲」、「七十有七人」。
    
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9.姓。如明代有生用和。
艾瑞克森(E._Erikson)人格發展論     
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自我同一性時期,以後的歲月中將過上幸福充實的生活,他將生兒育女,關心後代的繁殖和養育。他認為,生育感有生和育兩層含義,一個人即使沒生孩子,只要能關心孩子、教育指導孩子也可以具有生育感。反之沒有生育感的人,其人格貧乏和停滯,是一個自我關注的人,他們只考慮自己的需要和利益,不關心他人(包括兒童)的需要和利益。在這一時期,人們不僅要生育孩子,同時要承擔社會工作,這是一個人對下一代的...
    
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吳語。指小女孩,或泛指小孩子。如:「小囡囡」。清.王應奎《柳南隨筆》卷三:「漁家日住湖中,自無不肌粗面黑。間有生女瑩白者,名曰白囡。」
罄竹難書     
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#《呂氏春秋.季夏紀.明理》1>其雲狀有若犬,若馬,若白鵠,若眾車;有其狀若人,蒼衣赤首不動,其名曰天衡;……國有游蛇西東,馬牛乃言,犬彘乃連,有狼入於國,有人自天降,市有舞鴟,國有行飛,馬有生角,雄雞五足,有豕生而彌,雞卵多毈,有社遷處,有豕生狗。國有此物,其主不知驚惶亟革,上帝降禍,凶災必亟。其殘亡死喪,殄絕無類,流散循饑無日矣。此皆亂國之所生也,不能勝數,盡荊2>、越3>之竹,猶不能書。 〔注解〕 (1) 典故或見於戰國齊.孫臏《孫臏兵法.奇正》。 (2) 荊:荊州,中國古代九州之一。地約當今湖南、湖北二省及四川省東南部、貴州省東北部與廣東省北部西隅連、連山二縣及廣西省全縣等地。 ...
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