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疑惑
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懷疑、不明白。《三國演義》第一一四回：「瓘恐維疑惑，乃引三千兵去了。」《文明小史》第七回：「心下好生疑惑。又問兵役道：『廟裡後花園，可曾仔仔細細查過沒有？』」
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疑
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1.迷惑、不明白。[例]疑惑、疑問、疑團
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惑
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2.奇怪、懷疑。如：「疑惑」。《論語．為政》：「三十而立，四十而不惑，五十而知天命。」《太平廣記．卷四八八．鶯鶯傳》：「求之，則終不復鼓矣，以是愈惑之。」
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著
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2.標舉、標示。《禮記．祭法》：「帝嚳能序星辰以著眾。」《漢書．卷六○．杜周傳》：「若此，則流言消釋，疑惑著明。」
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杯弓蛇影
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將酒杯中弓的倒影誤為蛇，因此心生恐懼。形容沒將事情弄清楚就暗自驚慌害怕。[例]在沒弄明白事情真相之前，不要杯弓蛇影，亂生疑惑。
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一暴十寒
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《孟子．告子上》孟子曰：「無或1>乎王之不智2>也，雖有天下易生之物也，一日暴3>之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者4>至矣，吾如有萌5>焉何哉？今夫弈之為數，小數也，不專心致志則不得也。弈秋，通國之善弈者也，使弈秋誨二人弈：其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：『非然也。』」 〔注解〕(１) 或：通「惑」，疑惑。(２) 不智：不聰明。(３) 暴：音ㄆㄨˋ，同「曝」，曝晒。(４) 寒之者：比喻阿諛諂媚之人。(５) 萌：啟發。
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茅塞頓開
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「茅塞」是指山徑少人走，叢生的茅草塞住了山徑，語出《孟子．盡心下》。在這章中，孟子認為一個人如果為學不能專心有恆，那就會像山間的小路一樣，常常走動，就會變成一條大路。但如果隔一些時間沒有人走，茅草就會阻塞山路。意思是說，聖人之道，要學而時習，不可捨而不修，否則就像茅草塞路一樣。勉勵高子要恆心向學，德業才可精進。「茅塞子之心」是指高子的心已經被茅草塞住了，後來「茅塞」一語就用來比喻「閉塞的心思」，也可以指的是疑惑。「頓開」的意思就是「豁然了悟」的意思。往往是因為受了指點，突然間想通了。所以「茅塞頓開」一語就可以用來比喻閉塞的心思，頓時豁然了悟。
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豁然開朗
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近義:恍然大悟,茅塞頓開,頓開茅塞,豁然大悟,豁然貫通反義:一竅不通,大惑不解,百思不解,百思莫解辨似: 豁，音ㄏㄨㄛˋ。開通、開闊。不可寫作「谿」。 「豁然開朗」及「恍然大悟」都有領悟了解的意思。 「豁然開朗」側重於事物真相的了解；「恍然大悟」側重於事物疑慮的明了。 豁然開朗 恍然大悟 辨似例句 ○ ㄨ 查了這部百科全書，頓時～，解決多年的疑惑。 ㄨ ○ 聽了妻子的說明，他～地說：「原來事情的真相是這樣！」
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恍然大悟
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例句 ○ ㄨ 經過警方的說明，大家才～，知道真凶是誰。 ㄨ ○ 查了這部百科全書，頓時～，解決多年的疑惑。 「恍然大悟」及「豁然貫通」都有領悟了解的意思。 「恍然大悟」側重於猛然醒悟的理解，通常帶有驚嘆的情緒；「豁然貫通」側重於對事物全盤了解。 恍然大悟 豁然貫通 辨似例句 ○ ㄨ 聽了妻子的說明，他才～，說：「原來事情的真相是這樣！」 ㄨ ○ 我親自到埔里參觀了手抄紙廠之後，對宣紙的製作過程才～。
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痛定思痛
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02.《醒世恆言．卷二七．李玉英獄中訟冤》：「常言道：痛定思痛。李承祖死時，玉英慌張慌智，不暇致詳。到葬後漸漸想出疑惑來。他道：『如何不前不後，恰恰裡到家便死？不信有恁般湊巧！』」
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