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禮讓
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守禮而不爭奪。如：「只要用路人彼此禮讓，當可減少許多交通事故的發生。」晉．陸機〈吳趨行〉：「禮讓何濟濟，流化自滂沱。」《舊唐書．卷九．玄宗本紀下》：「於時垂髫之倪，皆知禮讓。」
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禮讓為國
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以守禮謙讓的精神治理國家。語出《論語．里仁》：「子曰：『能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如禮何！』」
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趙禮讓肥
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戲曲劇目。漢朝故事戲。敘述趙禮、趙孝兄弟避亂遇餓寇，將殺之，兄弟爭求代死，後皆獲免，且得富貴的故事。
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讓
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1.謙退。[例]謙讓、退讓、禮讓
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禮
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人類的行為規範。如：「禮俗」、「禮節」、「禮法」、「禮儀」。
表示尊敬的態度或行為。如：「禮貌」、「敬禮」、「行禮」、「禮賢下士」。
儀式。如：「典禮」、「喪禮」、「成人禮」、「成年禮」。
贈送人家的物品。如：「禮物」、「獻禮」、「送禮」、「禮金」、「禮餅」。
尊敬、厚待。如：「禮遇」、「禮聘」。
禮拜：A>向神行敬拜禮。B>基督徒於星期日集會，敬拜上帝的儀式。如：「星期日是基督徒做禮拜的日子。」C>一個星期為一禮拜，星期日為禮拜日。如：「下個禮拜開始期中考。」
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草菅人命
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所用來輔佐天子的，是相承的傳統與制度，然而秦朝就不是這樣了，他們所崇尚的是詭詐和刑罰，毫不注重謙虛和禮讓。假使像趙高那樣，教導胡亥的全是一些嚴刑酷法，那麼所學到的不是砍頭、割鼻子，就是誅殺三族的事情。所以胡亥今天才繼位，明天就射殺人。對於盡忠進諫的臣子，認為他們是蓄意毀謗；對於有深謀遠慮的臣子，認為他們在妖言惑眾。所以把殺人的事當作像割野草一樣。這難道是因為胡亥的天性本就邪惡嗎？其實不然，而是當初教導他的人，沒有教他走上正道，沒有教導他處世為人的道理，才會導致這樣的結果。後來「草菅人命」這句成語就從這段故事中「視殺人如艾草菅然」（把殺人看成割野草一樣）演變而出，用來比喻輕視人命，任意加以殘害。
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退避三舍
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參考詞語︰辟君三舍注音︰ㄅ｜ˋ ㄐㄩㄣ ㄙㄢ ㄕㄜˋ漢語拼音︰bì jūn sān shè釋義︰禮讓君而退避三舍。見「退避三舍」條。
01.《左傳．僖公二十三年》：「晉、楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。」（源） 參考詞語︰退徙三舍注音︰ㄊㄨㄟˋ ㄒ｜ˇ ㄙㄢ ㄕㄜˋ漢語拼音︰tuì xǐ sān shè釋義︰猶「退避三舍」。見「退避三舍」條。
01.漢．王充《論衡．變虛》：「夫三惡言不能使熒惑守心，三善言安能使熒惑退徙三舍？」 參考詞語︰避君三舍注音︰ㄅ｜ˋ ㄐㄩㄣ ㄙㄢ ㄕㄜˋ漢語拼音︰bì jūn sān shè釋義︰禮讓君而退避三舍。見「退避三舍」條。
01.宋．劉克莊〈題蔡炷主簿詩...
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分道揚鑣
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讓才能通過。照理說，官小的人要讓官大的人先走。而以官職來論，李彪是中央官員，元志只是地方首長，應該要禮讓。但元志個性強硬，加上是皇親國戚，硬是不肯讓步。雙方因此鬧得不可開交，決定去找皇上評理。李彪見了孝文帝說：「我是御史中尉，官比他大，區區一個洛陽市長怎麼可以這樣和我對抗呢？」元志反駁說：「我是國都所在的洛陽市長，洛陽城裡每個人都歸我管，哪有比照其他地方官，讓中央官員先走的道理？」孝文帝聽了很無奈，也不去評斷誰是誰非，就笑著說：「好啦！好啦！你們別吵！洛陽是我的地方，我說了就算，把路分成兩半，你們兩人以後各走各的就好啦！」元志和李彪兩人聽到皇上這麼說後，就拿著尺到外面，量了道路的寬度，然後分成...
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芒刺在背
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04.《喻世明言．卷二五．晏平仲二桃殺三士》：「三個不知文墨禮讓，在朝廷橫行，視君臣如同草木。景公見三人上殿，如芒刺在背。」
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倪
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1.孩童。《舊唐書．卷九．玄宗本紀下》：「於時垂髫之倪，皆知禮讓。」
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貓頭鷹博士