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課程轉化層級(包括具體的、經驗的、意圖的課程等等)
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在課程發展的過程中，由於決定層級的不同，因而形成各種層級的課程，這些不同層級的課程增減過程就是「課程轉化」。如何確保不同層級課程的增減過程達到理想課程之目標？在實踐過程中哪些因素可能產生影響？這些問題就是課程轉化研究的焦點。
John J. Goodlad依不同決定層級所產生的結果將課程分為理想課程（ideal curriculum）、正式課程（formal curriculum）、知覺課程（perceived curriculum）、運作課程（operational curriculum）和經驗課程（experiential curriculum）。「... Glatthorn, A.A., Boschee, F. & Whitehead, B. (2006). Curriculum leadership: Development and implementation. Thousand Oaks, California: Sage.
Goodlad, J.J. (1979). Curriculum inquiry: The study of curriculum practice. N.Y.: McGraw-Hill. Snyder, J., Bolin, F. & Zumwalt, K. (1992). Curricul... |
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潛潛等等
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靜靜的暗中等待。元．鄭廷玉《金鳳釵》第三折：「冷冷清清禁街，潛潛等等門外。」元．張可久〈寨兒令．喜又驚〉曲：「尋尋覓覓風聲，潛潛等等芳情。」也作「等等潛潛」。
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等等潛潛
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靜靜的暗中等待。明．賈仲名《蕭淑蘭》第一折：「他避我遮遮掩掩，抵多少等等潛潛。」也作「潛潛等等」。
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等
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3.表類數之詞：(1)表複數。如：「我等」、「爾等」、「一干人等」、「紐約、倫敦、東京等世界金融中心。」(2)表列舉不盡。如：「我每天單是孩子的事都忙昏了，其他如廚房等等的事就更不用說了。」
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辭典
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辭典辭典是為詞語提供音韻、意思解釋、例句、用法等等的工具書。在東方社會中，詞典收詞為主，也會收字。為了配合社會發展需求，詞典收詞數量激增並發展出不同對象、不同行業及不同用途的詞典。隨着吸收百科全書的元素，更有百科辭典的出現。辭典歷史:前3世紀，第一部中文字典《爾雅》面世。2世紀，說文解字。1716年，康熙字典成書。1908年，即清朝光緒三十四年《辭源》的編纂工作正式開始，並由方毅、杜亞泉、孫硫珍、張元濟、傅運森等共50人先後參與。終於在1915年由商務印書館正式出版，成為中國第一部辭典。1915年，中華書局準備編寫大辭...
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罄竹難書
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有日蝕的現象、同時有兩個或四個月亮一起出現、馬的頭上長出犄角、有人養出長有五隻腳的雄雞或母豬生下小狗等等，這些奇怪的現象「皆亂國之所生也，不能勝數，盡荊、越之竹，猶不能書」。意思是說這些奇怪的現象，都是由於政治敗壞所帶來的亂亡徵兆，而且這種國家即將敗亡的徵兆，多到用盡荊、越兩地的竹子來寫都寫不完。後來「罄竹難書」這句成語就從這裡演變而出，本來是用來形容亂象之多，後來則轉變而專用於形容罪狀極多。如《漢書．卷六六．公孫劉田王楊蔡陳鄭傳．公孫賀》便有「南山之竹不足受我辭」之說，《舊唐書．卷五三．李密列傳》亦有「罄南山之竹，書罪未窮」的用法。案：前者是漢臣朱世安被誣諂下獄時，上書揭發丞相公孫賀父子作惡...
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四捨五入
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之方式，規定大家回答相同的位數，進而檢視其成果而做比較。另外不只於數學的領域中，對於物理、化學、地理等等科目，也時常運用到此概念，例如計算地球赤道的距離時，其結果不可能為整數，而在表示上小數點後不可能無限循環的寫下去，因此勢必得採取四捨五入之方式。 規則首先，應先講述小數點後第幾位四捨五入的問題，題目中常說到，請四捨五入至小數點第二位，其意思為需要保留小數點後兩位即可，因此在做四捨五入時，實際上必須看到小數點後第三位，探究其小數點後第二位是否需要加1進行進位的動作。了解此觀念後，即可開始介紹所謂四捨五入，其即代表4以下之...
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一絲不苟
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「一絲不苟」的「苟」有輕率、隨便的意思。所以「一絲不苟」是在形容一個人做事認真，一點也不馬虎的意思。有許多和「不苟」組合而成的詞語，如：「不苟言笑」、「不苟言談」、「方正不苟」、「臨財不苟」等等，都在指對事不輕忽、不隨便。推究「不苟」一詞，早就出現在《周禮．地官．大司徒》，是指對人民的十二種教化方法之一。古聖先王認為如果可以讓人民在祭祀時能夠養成恭敬的態度，對往者尊崇敬謹，則在面對在生的親人時，一定「不苟」，意思即是不會輕率隨便。為了強調語義，可在不苟前加上「一絲」，也就是「一點點都不馬虎」的意思。「一絲不苟」這句成語，當就是從這裡演變而來，用來形容做事認真，一點也不馬虎。
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維高斯基的認知發展論
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，漸漸地將協助拿掉，使其自己成長茁壯，如同蓋房子一般，因此老師的教學(包含知識的灌輸，還有身教、境教等等)，家庭的支柱，這些都是鷹架的一部分，但最後在成品完成後，都需要漸漸拆除，才能讓他擁有自我的判斷，及自身的價值肯定。 參考資料註1張春興(1994）。教育心理學，頁52-58。台灣東華書局股份有限公司註2 Robert.E. Slavin (2005)，(張文哲譯)。教育心理學，頁52-57。台灣培生教育出版有限股份公司
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貓頭鷹博士
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