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邪說
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不當的言論、異說。《荀子．儒效》：「邪說畏之，眾人媿之。」《初刻拍案驚奇》卷二○：「把那抱別姓，借異種，這樣邪說疑我。」
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異端邪說
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異於正統思想的學說、主張。宋．蘇軾〈擬進士對御試策第一道〉：「臣不意異端邪說惑誤陛下，至於如此。」《野叟曝言》第一一八回：「孟子之功，在指出五性之端，使異端邪說，無從置喙。」也作「邪說異端」。
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邪說異端
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異於正統思想的學說、主張。如：「世亂則邪說異端橫行。」也作「異端邪說」。
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說
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用話語表達自己的意思。如：「說話」。
言論、道理。如：「學說」、「著書立說」。
解釋。如：「說明」、「說理」、「解說」、「說清楚」。
責備。如：「我剛剛說了他一頓。」
談論。如：「談天說地」、「談古說今」。
介紹親事。如：「說媒」、「說親事」。
文體的名稱。如：「小說」、「偵探小說」、「少年小說」、「長篇小說」。
用言語勸說別人，讓他聽從或採納自己的意見。如：「說服」、「說客」、「遊說」。
喜悅。通「悅」。如：「學而時習之，不亦說乎！」
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邪
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1.不正當的。如：「邪念」、「邪心」、「邪惡」。宋．王安石〈答司馬諫議論〉：「闢邪說，難壬人，不為拒諫。」
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焚膏繼晷
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，每天仍是手不釋卷，大大小小的知識一絲一毫也不放過，連夜晚都點燈接著白天來讀書。結果呢？只因抨擊異教邪說，排斥佛、老思想，便遭當權者排擠，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有這樣的遭遇，居然還要我們專心做學問！」韓愈藉老師與學生之口，一方面譏諷為政者不能善用人才，一方面也抒發了自己懷才不遇的失落。「焚膏繼晷」這句成語就從這裡演變而出，形容夜以繼日地勤讀不怠，後亦用來形容不眠不休地工作或活動。
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力挽狂瀾
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比喻阻遏、扭轉異端邪說的橫行。語本唐．韓愈〈進學解〉：「障百川而東之，迴狂瀾於既倒。」後也比喻盡力挽回險惡的局勢。元．王惲〈挽李子陽〉詩二首之二：「筆端力挽狂瀾倒，袖裡親攜太華來。」
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有
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1.又、再。[例]世衰道微，邪說暴行有作。（《孟子．滕文公下》）
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辟
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2.排除、駁斥。通「闢」。如：「辟除」、「辟謠」、「辟邪說」。
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闢
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2.駁斥、摒除。如：「闢謠」。《荀子．解蔽》：「是以闢耳目之欲，而遠蚊蝱之聲。」宋．王安石〈答司馬諫議書〉：「闢邪說，難壬人，不為拒諫。」
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貓頭鷹博士