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高尚     
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1.清高。《易經.蠱卦.上九》:「不事王侯,高尚其事。」《初刻拍案驚奇》卷二九:「其高尚不出,又有不求聞達之科。」
2.清雅不俗。如:「他的談吐高尚大方。」
3.指品味、款式與質地均佳。如:「高尚禮品」。
阿路斯;高尚     
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術語。Alus是印尼語,意義為「高尚的」。它泛指一切優美的、有禮的、精緻的表現;而且應用到物體、概念和行為模式。印尼舞蹈中的角色和木偶可被區分為高尚的、粗鄙的或是一般平民三種類型;「阿路斯」的角色通常是王子和公主,而「阿路斯」的優劣則取決於他們的服裝、化妝、語言、音樂和動作等等。此用語所描述的,不僅僅專用於外在表現和行為,而且也用於內在,一個「阿路斯」的角色,本質上不容他舉止粗魯。
《Dictionary of Traditional South-East Asian Theatre》.
高尚凸尾介     
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殼體爲魚形或橫臥的錐子形,拱起,前端大於後端,背緣隆起,腹緣凹入。後緣三角形。前緣的內緣溝寬廣,凹下,緣稜爲刃形突起。尾板有內緣溝,一條粗而彎曲的脊稜由後背緣伸向尾板的下側。叉形的脊梁位於後背側,一條彎曲的橫脊由叉形脊梁經中央伸向前下緣。
    
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尊貴不俗。如:「高尚」。
    
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物體直立時上下的長度。如:「高度」、「身高」。
高的地方。如:「登高望遠」、「居高臨下」。
與「低」相對:A>上下距離或離地面遠的。如:「高空」、「高山」、「高樓大廈」、「一山還比一山高」。B>超越一般水準或平均程度的。如:「高級」、「高價」、「高興」、「高速」、「眼高手低」。C>等級在上的。如:「高年級」、「高級中學」。D>聲音激昂的。如:「高歌」、「高聲」。
指年紀大或歲數高的。如:「高齡」、「年高德劭」、「年事已高」。
敬稱他人的事物。如:「高見」、「高足」。
部首。
姓。
虛懷若谷     
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實踐,修養中等的人半信半疑,修養低下的人則一笑置之。這是因為「道」的呈現往往是出乎常理之外的,正如最高尚的道反而好像最低下的山谷,所以一般人才聽了不容易體會。後來「虛懷若谷」這個成語就從這裡演變而出,用來形容為人謙虛,能接納他人的意見。
耳濡目染     
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「耳濡目染」原作「目擩耳染」。唐代時,虔州長史房啟因病去世,文學家韓愈為他撰寫墓誌銘,講述他生前的種種事蹟。房啟的身世顯赫,曾祖父與祖父都做過宰相,父親也擔任過祕書少監等職務。韓愈說他在這樣的環境中長大,受到父祖輩的影響,聽熟了、看慣了應有的做人處世態度,而養成高尚的品行與才能。後來「耳濡目染」這句成語就從原文的「目擩(ㄖㄨˋ)耳染」演變而出,形容經常聽到、看到而深受影響。
義憤填膺     
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紛紛隱居起來。即使後來漢光武帝禮聘他們,也不願意出仕,更不用說到了東漢中後期,小人當道的時候了。這種高尚的品行是值得為他們立傳的。 「義憤」是指士人見到漢室衰微,以致王莽有機可乘,奪取政權,心裡充滿了正義的憤怒。 「填膺」則見於唐.高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺南〉詩,這是唐代的邊塞詩人高適替朋友餞別寫的一首詩,說從前看到朋友有才能卻不受重用,一直為他感到委屈。今日友人有機會為官,徵召的命令也下來了,這位朋友必須立刻前往嶺南上任。高適除了不捨之外,也叮嚀他到異地應注意的事情。詩中的「氣填膺」指的就是因朋友的懷才不遇感到不平,氣憤填滿胸中。後來這兩個詞語被合用成「義憤填膺」,指胸中充滿因正義而激起...
道貌岸然     
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近義:一本正經反義:嘻皮笑臉辨似: 岸,音ㄢˋ。高傲、莊嚴的樣子。不可寫作「暗」。 「道貌岸然」及「一本正經」都有神態莊嚴的意思。 「道貌岸然」側重於莊重高尚;「一本正經」側重於嚴肅認真。 道貌岸然 一本正經 辨似例句 ○ ㄨ 在大殿裡,眾信徒莫不~,靜聽上人開示。 ㄨ ○ 看他說得~的樣子,不像是開玩笑。
莫逆之交     
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01.《魏書.卷九○.逸士列傳.眭夸》:「(眭誇)高尚不仕,寄情丘壑……少與崔浩為莫逆之交。」
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