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孔僖
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孔僖字仲和，東漢魯國魯人；為孔子後裔。從孔安國之後，世傳〔古文尚書〕、〔毛詩〕。曾祖父子建，於王莽時不願出仕，自甘淡泊。孔僖與崔駰友善，同遊太學，研習〔春秋〕；曾讀吳王夫差時事，感歎說是「畫龍不成反為狗者」。崔駰稱是；並說漢武帝十八歲即位時，崇信聖道，師則先王，五、六年間，自認為勝過文、景之治，未料後來放縱自己，忘記先前之為善。孔僖則答以書傳所記載的這類事例頗多。上述這段談話為竊聽者密告「譏謗先帝，刺譏當世」，崔駰逐被有司訊問，孔僖恐怕會被逮捕伏誅，上書章帝自訟，得免罪，且被拜為蘭臺今史。後又校書東觀，拜臨晉令，在任三年，卒於官。
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縱
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1.釋放。如：「縱虎歸山」。《左傳．僖公三十三年》：「吾聞一日縱敵，數世之患也。」《三國志．卷一．魏書．武帝紀》：「劉備不可縱。」
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沆瀣一氣
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唐僖宗乾符二年時，派崔沆去當主考官。放榜後，有個叫崔瀣的考生被錄取了。當時，考試及第的人，都算是主考官的門生，而主考官就是考試及第的人的座主。巧合的是，崔沆和崔瀣，不但同姓，而且兩個人的單名「沆」、「瀣」兩個字連起來，正好是指夜間的露氣的意思。於是當時人就議論說：「座主門生，沆瀣一氣。」意思是說：這位主考官和他的門生的名字真是巧合，就像是夜間由水氣凝集而成的露氣呀！後來「沆瀣一氣」用來比喻彼此志同道合，意氣相投，本是正面義；也轉用以比喻彼此臭味相投，變成負面義。
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膾炙人口
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唐僖宗乾符年間，周朴因遇黃巢之亂，不屈從黃巢而被殺。朴死後，僧人樓浩蒐其詩百篇，編成《周朴詩集》二卷。唐人林嵩為《周朴詩集》寫了一篇序文，文中說到周朴一生淡泊名利，放縱心靈於山林宇宙之中，視富貴如浮雲。與當時的建州刺史李頻、處士方干結為詩友，其間往來之詩作，都是「膾炙人口」，為人所稱美傳誦的好作品。文中「膾炙人口」原用於比喻美妙的詩文為人所讚賞、傳誦，後則亦用來比喻事物精妙而備受稱誦。
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懟
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怨恨、埋怨。如：「怨懟」、「忿懟」。《左傳．僖公二十四年》：「盍亦求之，以死誰懟？」《聊齋志異．卷一．王成》：「主人懟曰：『我言如何，子乃急自鬻也？』」
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然
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1.但是、可是。《左傳．僖公三十年》：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。」
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胤
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後代、後嗣。《左傳．僖公二十四年》：「凡、蔣、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。」《梁書．卷五○．文學傳下．劉峻傳》：「余禍同伯道，永無血胤，此二異也。」
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承
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2.蒙受、接受。如：「承蒙」、「承贈」。《左傳．僖公十五年》：「君之未入，寡人懼之；入而未定列，猶吾憂也；苟列定矣，敢不承命。」
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攘
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1.排斥、排擠。《公羊傳．僖公四年》：「桓公救中國而攘夷狄。」《楚辭．東方朔．七諫．沈江》：「正臣端其操行兮，反離謗而見攘。」
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