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品評     
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評論高下。如：「品評詩文」。
作品評量     
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　　學生的實作行為如果能產生某些作品，則以採用作品的評量較為適宜。例如，寫作能力評鑑最好是直接評鑑所完成之作文的品質，而不需要觀察學生寫作的過程。然而，有某些能力的評鑑，如打字、烹飪和木工手藝等，最好是在學習的初始先評鑑「學習程序」，等到熟練了各項基本動作和技巧之後，再評量其「作品」(products)。作品的評鑑適用範圍很廣，除了上述各領域之外，亦可用來評鑑「書法」、「圖畫」、「繪製地圖」、「繪製座標圖」、「筆記」、「學期報告」及 「讀書報告」等。
品     
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物類的總稱。如：「貨品」、「贈品」、「物品」、「商品」、「成品」。
等級。如：「上品」、「下品」、「極品」。
人的德行。如：「人品」、「品格」、「品行」、「品學兼優」。
細辨滋味。如：「品茶」、「品味」、「品嘗」。
評判。如：「品詩」、「品文」。
評     
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議論的文字或言語。如：「文評」、「詩評」、「影評」。
判定。如：「評判」、「評分」、「評理」、「評定」、「評估」、「評斷」、「評議」、「評語」。
鴻鵠之志     
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？此謂不言之言也。 〔注解〕 (1) 典故或見於《史記．卷四八．陳涉世家》。 (2) 相狗：觀察品評狗的優劣。相，音ㄒ｜ㄤˋ，視。 (3) 假：請、託。 (4) 期年：一周年。期，音ㄐ｜，周期。 (5) 桎：音ㄓˋ，束縛。 (6) 驥驁：皆千里馬名。驁，音ㄠˊ。 (7) 諭：表明，印證。
千篇一律     
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「千篇一律」原作「千篇一體」。《詩品》一書，是南朝梁鍾嶸所撰，品評古今五言詩，自漢、魏至梁朝，共一百零三人，論其優劣，分上、中、下三品。這一篇是在品評西晉時代張華的詩作，說明張華的詩風主要是模仿王粲，詩歌的形體講究鋪排對偶，詞藻華美；即使內容平凡，但卻用字斟酌，致力於華美的文字。雖然頗負盛名，然而一些有識之人，還是對於他詩作中兒女柔情太多，風雲慷慨之氣太少而感到遺憾。謝靈運也曾經說過，張華的詩即使有千篇之多，但其實都是同一種風格體式。後來「千篇一律」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物的形式呆板而毫無變化。
拍案叫絕     
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「拍案叫絕」意思是拍桌子叫好。用於表示情緒激動，讚賞不已。清代曹雪芹《紅樓夢》第七○回：林黛玉重建桃花詩社，邀請賈寶玉、薛寶釵等人，以柳絮為題限調填詞。填完後，互相品評作品，最後評到薛寶釵〈臨江仙．白玉堂前春解舞〉詞，眾人一致覺得這闕詞填得最好，十分讚嘆、激賞，拍桌子叫好。「叫絕」一詞，在金代元好問〈水簾記異〉詩中已可見到，詩句是：「稱奇叫絕喜欲舞，恨不百繞青芙蓉。」這裡「叫絕」就已經有激賞、叫好的意思。後來「拍案叫絕」可能就是出自此處，用來形容非常讚賞。
登峰造極     
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魏晉南北朝時，文人崇尚清談，盛行品評人物，所以記述名人軼事的「志人小說」也流行當時。此類小說採集過去及當時文人名士的言談、風尚、逸事，加以編撰，很能反映各類人物的面貌，間接表現出當時的社會民情。南朝宋劉義慶所編的《世說新語》則是其中的代表作品，本書依內容分為德行、言語、政事、文學等共三十六門，均為簡潔雋永的短篇，長者數行，短者僅二、三十字，但因善於把人物的語言與情態相結合，並使用比喻、對比等修辭技巧，較之一般志怪小說，更富文學價值。在《世說新說．文學》中記載了關於晉簡文帝的一段話。簡文帝篤信佛教，研究佛經，見經上云如果淨化磨練自己的精神，就可以成佛。便有所感觸的說道：「不知道照這樣去做，是不是...
迥然不同     
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嶸：？∼西元５１８？，字仲偉，南朝梁潁川人，南朝齊、梁的文藝批評家。好學有思理，歷仕南朝之齊、梁。曾品評漢魏至梁一百二十餘詩人之詩作，論其優劣，分為上、中、下三品，著成《詩品》，與《文心雕龍》並稱。 (3) 《詩品》：南朝梁鍾嶸撰，共三卷。品評古今五言詩，自漢、魏至梁，共一百二十餘人，論其優劣，分上、中、下三品，每品冠以序。 (4) 古詩：指流傳於兩晉南北朝時期之兩漢無名五言詩。其作者、作年、時代、篇目等，眾說紛紜，難以詳考，非一人一時一地之作。 (5) 子建：曹植（西元１９２∼２３２），三國時魏武帝第三子，文帝之弟。十歲能屬文，甚得武帝寵愛。文帝立，忌其才而不重用，封陳王。植才思敏捷，...
出神入化     
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「出」，產生。「神」，神妙，指變化之極，《易經．繫辭上》：「陰陽不測之謂神。」「入」，進入。「化」，造化，指非人力可比之化境。「出神入化」指產生神妙，入於化境。後多用於文藝、工藝、技藝等之成就方面，形容其技巧達到至高絕妙的境界。典源黃佐《翰林記．卷一○．習書》敘述明宣宗習書法，臨摹古帖，始學趙孟頫，而有遒勁之氣，其書法精能之至，已達「出神入化」之境。按：古來品評書藝，有能品、精品、妙品、神品之分，神品為最高之境界，為神妙至極的作品。後來「出神入化」被用來形容文藝、技藝、工藝等之技巧達到至高絕妙的境界。
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