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憂慮     
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憂愁擔心。晉．陶淵明〈雜詩〉一二首之五：「值歡無復娛，每每多憂慮。」《紅樓夢》第六九回：「王夫人正因他風聲不雅，深為憂慮；見他今行此事，豈有不樂之理。」
慮     
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2.擔憂、憂愁。如：「顧慮」、「憂慮」。《漢書．卷二九．溝洫志》：「浩浩洋洋，慮殫為河。」唐．顏師古．注：「慮，猶恐也。」三國蜀．諸葛亮〈聞孫權破曹休魏兵東下關中虛弱上言〉：「先王慮漢賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。」
憂     
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1.發愁、擔心。[例]憂慮、憂悶、杞人憂天
患得患失     
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沒得到時怕得不到，得到以後又怕失去。指因在意個人的利害得失而憂慮不安。[例]他做事患得患失，不能果決，經常誤了時機。
好高騖遠     
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宋朝理學家程顥，字伯淳，號明道先生，和弟弟程頤合稱「二程」，開理學中之洛派。他教導人們追求知識學問要循序漸進，腳踏實地。一方面心中卻也憂慮學者嫌棄低微淺顯的知識，而致力於追求高遠的目標，終究落得沒有成就。後來「好高騖遠」這句成語就從「厭卑近而騖高遠」演變而出，用來指一味地嚮往高遠的目標而不切實際。「好高騖遠」完整的語形見於清人呂留良〈與錢孝直書〉，呂留良以「好高騖遠，事事求出人頭地」，直指錢孝直的缺點。
杞人憂天     
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古時杞國有個人，擔心天會塌下來，因而寢食難安。典出《列子．天瑞》。後比喻無謂的憂慮。《幼學瓊林．卷一．天文類》：「心多過慮，何異杞人憂天。」《孽海花》第六回：「正盼他們互建奇勛，為書生吐氣，一面又免不了杞人憂天，代為著急。」也作「杞國憂天」、「杞人之憂」。
庸人自擾     
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近義:杞人憂天反義:智者不惑辨似: 「庸人自擾」及「杞人憂天」都有自尋煩惱的意思。 「庸人自擾」側重於「擾」，用於指稱無事生事，為自己招來困擾的舉動；「杞人憂天」則側重於「憂」，專指缺乏根據且不必要的憂慮。 庸人自擾 杞人憂天 辨似例句 ○ ○ 兒子都還沒出門，她就開始擔心兒子路上的安全，真是～。 ○ ㄨ 這件事原本就是傳說而已，假如我們因此而自亂陣腳，那才叫～呢！
殊途同歸     
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「殊途同歸」原作「同歸殊塗」。孔子說：「天下的事物，有什麼可以困擾憂慮？天下萬物同歸於一個好的理想目標，雖然有百種不同的思慮，採用的方法不同，但所得到的結果都是相同的。」後來「殊途同歸」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻採取的方法雖不同，所得的結果卻相同。
虞     
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1.憂慮。如：「性命堪虞」。明．馬中錫《中山狼傳》：「前虞跋胡後恐疐尾，三納之而未克。」
草木皆兵     
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於是回頭對他弟弟苻融說：「你看那山上，還有那麼多實力強大的軍隊，誰說晉兵很少呢？」而流露出悵然若失的憂慮。之後苻堅在肥水被謝玄所敗，就是歷史上著名的「肥水之戰」。後來「草木皆兵」這句成語就從這裡演變而出，用來形容疑神疑鬼、驚恐不安。
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