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空虛     
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1.中無所有。《孟子．盡心下》：「不信仁賢，則國空虛。」《紅樓夢》第一○七回：「那知道家運一敗直到這樣。若說外頭好看裡頭空虛是我早知道的了。」
2.今多指內心寂寞無充實感。如：「整日沉迷於逸樂，總會讓人的內心感到空虛，浪擲生命。」
虛     
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1.空。如：「盈虛」、「空虛」。唐．姚合〈莊居野行〉詩：「我倉常空虛，我田生蒺藜。」
空     
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　　空與「有」相對，音譯舜若；有空虛、空寂、空無、空淨、非有等義。在佛教義理中，空，有著特殊的意義，是佛法的特質，也是大小乘諸宗派所共通的內涵之一。嚴格說來，空與有是一體兩面，空並非斷滅或虛無，空是一個代名詞。
　　空是佛法的精神核心，但隨著佛法的流傳衍變及眾生根機不同的體悟，空之思想也有著不同的詮釋及價值。一般說來，空可大別為人空和法空。
　　人空、又稱我空，意謂一切有情眾生並沒有一個真實存在的主體，亦即是沒有一個恆常的自我，這是特指小乘學者「我空法有」的自我解脫觀。世俗的見解，總是認為吾人內在之自我是真實的主體，是生命生活的主宰者；其實，這是有情眾生的一種我見我執，是墮...
馬斯洛需求層次理論     
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能相繼產生，是一種衍生性需求，如：自我實現，發揮潛能等。• 缺乏自我實現需求的特徵：覺得自己的生活被空虛感給推動著，要自己去做一些身為一個「人」應該在這世上做的事，極需要有讓他能更充實自己的事物、尤其是讓一個人深刻的體驗到自己沒有白活在這世界上的事物。也開始認為，價值觀、道德觀勝過金錢、愛人、尊重和社會的偏見。例如：一個真心為了幫助他人而捐款的人。一位武術家、運動家把自己的體能練到極致，讓自己成為世界一流或是單純只為了超越自己。一位企業家，真心認為自己所經營的事業能為這社會帶來價值，而為了比昨天更好而工作。• 激勵措施：...
虛與委蛇     
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心境空虛寂靜，隨物變化。語本《莊子．應帝王》：「鄉吾示之以未始出吾宗，吾與之虛而委蛇。」後指假意慇懃，敷衍應付。《清史稿．卷四三九．廖壽恆傳》：「風聞法使至天津，稱越南既議款，因以分界撤兵事要約李鴻章，鴻章拒不允，擬即來都磋商譯署。論者謂當虛與委蛇。」
色厲內荏     
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近義:外強中乾,虛有其表反義:外柔內剛,外圓內方辨似: 「色厲內荏」及「外強中乾」都有外表強韌、內裡空虛、表裡不一的意思。 「色厲內荏」專用於形容人的態度；「外強中乾」適用範圍較廣，可用於形容各種事物。 色厲內荏 外強中乾 辨似例句 ○ ○ 對方果然如你所料，～，我們一堅持，他們就讓步了。 ○ ㄨ 我最瞧不起那種作威作福、～的小人。
有恃無恐     
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《左傳》記載了魯僖公二十六年夏天，齊孝公親自率兵攻打魯國北部邊境。魯僖公得到消息後，立刻指派展喜帶著酒食、財物前去慰勞齊國軍隊。才見面，齊孝公就問：「你們魯國人害怕嗎？」展喜回答：「小人會害怕，君子則不會。」齊侯說：「你們國家府庫空虛，野地裡連青草也看不到，憑什麼不害怕？」展喜解釋說：「依仗先王之命。昔日我先祖周公和齊國先祖姜太公輔佐成王時，曾立下『世世子孫，無相害也。』的盟誓，並且保存在盟府裡。齊桓公在世時也盡力在協調解決諸侯間的問題，遵守盟約精神。您即位時，諸侯們都相信您也會遵守先王的盟約，由於我們相信您會信守互助不相攻的盟約，所以一點也不害怕。」齊孝公聽了以後便撤兵回國。後來「有恃無恐」...
疏     
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4.空虛、不實在。如：「空疏」、「才疏學淺」。《三國演義》第八五回：「愚才疏智淺，恐不堪當此任。」
入不敷出     
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「入不敷出」，指收入不夠支出。出現這句成語的文獻如清朱彝尊的《竹垞詩話．卷下．臣士下．倪嘉慶》中，在明朝崇禎年間，邊患紛擾，流賊頻仍，戰事紛起十餘年。加上北方大旱，百姓無以為生，當然也就無力納稅，國家的支出多於收入，歲額缺至二百三十餘萬，國庫漸漸空虛。倪嘉慶是管理賦稅的長才，他針對財政空虛的問題，對崇禎皇帝提出非常切要的建言，無奈不被接受，後竟導致明亡。朱彝尊認為，如果當時崇禎皇帝能夠採納倪嘉慶的建言，也許明朝就能延緩滅亡的命運，實在是非常可惜。後來「入不敷出」可能就是出自此處，用來指收入不夠支出。
顛沛流離     
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力，進而與楚、漢三足鼎立。〈薛宣傳〉內容則是表述漢成帝責備薛宣在六年宰相任內，怠忽職守，導致國家穀倉空虛，使得百姓挨餓，流亡離散各地，幾萬人因此生病而死。後來「顛沛」和「流離」被合用成「顛沛流離」，用來形容生活困迫不安，四處流浪。
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