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義理
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1.微言大義之理。如：「清末桐城派主張義理、考據、文章，三者相互為用。」
2.道德公理。《淮南子．泰族》：「四海之內，一心同歸，背貪鄙而向義理。」
3.內容、意義。《西遊記》第二回：「流字門中，是甚義理？」
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看戲愛知戲文大意，做人愛識人情義理
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看戲要知道戲文大意，做人要懂得待人處世的道理。例：老古人講：「看戲愛知戲文大意，做人愛識人情義理。」哪有人像佢恁樣專門做傷天害理个事情。（古人云：「看戲要知道戲文大意，做人要懂得待人處世的道理。」那有人像他這樣專做傷天害理的事情。）
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明義理，切世用
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理學家所強調的文學作品要闡明儒家的義理道德，發揮宣揚儒教的社會作用的文學主張。宋．真德秀〈文章正宗綱目〉：「夫士之于學，所以窮理而致用也。文雖學之一事，要亦不外乎此。故今所輯，以明義理，切世用為主。」
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義
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公正合宜的道理。如：「正義」、「義不容辭」、「義無反顧」、「仗義直言」。
行為合乎正義或公益的。如：「義舉」、「義行」、「義士」、「義演」、「義賣」、「義診」。
意思。如：「意義」、「含義」、「釋義」、「微言大義」。
無血緣關係或名義上的」。如：「義父」、「義母」、「義子」。
人工製造、的。如：「義齒」、「義肢」。
義大利的簡稱。如：「德義軍事同盟」。
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理
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2.事物的規律、意旨。如：「天理」、「公理」、「真理」、「義理」、「定理」。
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鏡花水月
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「鏡花水月」原作「鏡像水月」。鳩摩羅什（西元３４４∼４１３）為東晉時高僧，是中國佛教史上四大譯佛經家之一，天竺人，七歲時隨母出家，總貫群經，妙解大乘。東晉隆安五年（西元４０１），鳩摩羅什被後秦王姚興迎入長安，奉為國師，與僧肇、僧嚴一同從事譯經工作，並有系統地介紹佛教義理。當時漢譯佛經日多，但品質不一，內容難解。鳩摩羅什通曉多國語言，譯筆簡潔暢達，為世所重。《遠什大乘要義問答》為鳩摩羅什與慧遠的問答錄，又稱《大乘大義章》、《鳩摩羅什法師大義》，書中闡明了大乘佛教的教義，並反覆論述有關法身的問題。佛家把地、水、火、風四種元素形成之物稱為「色」，非此四大元素所形成之物則稱為「非色」。凡色，至少具有色...
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惻隱之心
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目錄1 釋義2 語源2.1 譯文3 近義4 反義5 例句6 引用 釋義指人類天生的同情憐憫之心。惻隱，憐憫。 語源孟子 公孫丑上：「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也。」 譯文見到別人的不幸所產生的同情憐憫之心，是仁道的開端；羞恥憎惡的心，是義理的開端。 近義悲天憫人 慈悲為懷 民胞物與 己飢己溺 菩薩心腸 反義鐵石心腸 麻木不仁 冷血動物 心如鐵石 漠不關心 包藏禍心 豺狐之心 例句人都是有惻隱之心的，看到有需要幫助的人總是不吝惜地伸出援手幫助他們。 引用<<中學生多功能成語典>>編者：金淵...
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不求甚解
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讀書著重理解義理，而不過度鑽研字句上的解釋。晉．陶淵明〈五柳先生傳〉：「好讀書，不求甚解。」後多指學習或工作的態度不認真，只求略懂皮毛而不深入理解。《官場現形記》第五四回：「這人小的時候，諸事顢顢頇頇，不求甚解。」
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言簡意賅
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賅，兼備。「言簡意賅」指言辭簡單而意思完備。語本宋．張載《張子全書．卷六．義理》。
△「要言不煩」
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鑿
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2.牽強附會而求合於義理。如：「穿鑿附會」。
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