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苦難
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痛苦和艱困。《文選．顏延之．秋胡詩》：「有懷誰能已，聊用申苦難。」
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有苦難言
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有苦楚卻無法傾訴。如：「繁重的工作使他不能兼顧到家庭，家人竟也無法諒解，真是有苦難言。」
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難
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災害。如：「災難」、「苦難」、「空難」、「多災多難」、「倖免於難」。
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苦
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如黃蓮、膽汁的味道。與「甘」、「甜」相對。如：「苦味」、「這藥好苦！」
沉重難忍的感覺、難以忍受的境況。如：「訴苦」、「痛苦」、「辛苦」、「吃苦耐勞」、「受苦受難」、「苦中作樂」、「苦盡甘來」。
耐心、極力的。如：「苦諫」、「苦勸」、「埋頭苦幹」、「寒窗苦讀」。
為事而苦。如：「苦於久雨」。
艱辛、難受的。如：「苦境」、「苦日子」、「一臉苦笑」。
愁悶的。如：「愁眉苦臉」。
有苦味的。如：「苦茶」、「苦瓜」。
磨鍊。如：「苦其心志」。
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相濡以沫
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「相濡以沫」出自於《莊子．大宗師》。莊子說明人的生死有如日夜交替一般，自然而然，所以理想的生活並非刻意能追求的。我們往往以為和人親密相處、苦難相助，就是理想。但是哪裡知道那就像離了水來到陸地的魚兒一樣，為了存活，相互用口沫來潤溼對方，雖然好像很親密，卻怎麼樣也不如當初仍在水中，互相不認識時的快樂。「相濡以沫」從原文摘出，比喻同處於困境，互相以微力救助。
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臥薪嘗膽
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越王句踐戰敗後以柴草臥鋪，並經常舔嘗苦膽，以時時警惕自己不忘所受苦難的故事。見《史記．卷四一．越王句踐世家》。後用以比喻刻苦自勵。《宋史．卷四三五．儒林傳五．胡安國傳》：「太上皇帝劫制於彊敵，生往死歸，此臣子痛心切骨，臥薪嘗膽，宜思所以必報也。」宋．蘇軾〈擬孫權答曹操書〉：「僕受遺以來，臥薪嘗膽，悼日月之逾邁，而歎功名之不立。」也作「懸膽」、「嘗膽」、「嘗膽臥薪」。
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甘之如飴
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指苦難來臨，甘心承受。語本漢．趙曄《吳越春秋．勾踐歸國外傳》。
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悲天憫人
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其身，總想利用所學，對國家人民有所貢獻。如果陽城是個賢人的話，就應該知道現在時勢的困頓，為百姓所受的苦難而哀傷，然後盡自己所能去完成改善時局的職責，怎麼可以只顧過自己的安逸生活呢？」後來，文中的「畏天命而悲人窮」演變成「悲天憫人」這句成語，指憂傷時局多變，哀憐百姓疾苦。
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如坐針氈
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近義:坐立不安,芒刺在背,惴惴不安反義:心安神泰,行若無事,若無其事,氣定神閒,泰然自若辨似: 形音辨誤 同 「如坐針氈」及「芒刺在背」都有痛苦難安的意思。異 「如坐針氈」使用範圍較廣，其不安可能來自於惶恐、擔心等各種原因，側重於外在表現的描述，但有時亦用於內在感受；「芒刺在背」則用在因畏懼或顧忌而心生不安，側重於內在感受的描述。 如坐針氈 芒刺在背 辨似例句 ○ ○ 父親威嚴的神情，著實讓我感到～般惶恐不安。 ○ ㄨ 在這種應酬場合，我真是～，一刻都待不住。
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芒刺在背
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近義:如坐針氈,坐立不安反義:心安神泰,行若無事,若無其事,氣定神閒,泰然自若辨似: 刺，ㄘˋ。尖刺。不可寫作「剌」。 「芒刺在背」及「如坐針氈」都有痛苦難安的意思。 「芒刺在背」用在因畏懼或顧忌而心生不安，側重於內在感受的描述；「如坐針氈」使用範圍較廣，其不安可能來自於惶恐、擔心等各種原因，側重於外在表現的描述，但有時亦用於內在感受。 芒刺在背 如坐針氈 辨似例句 ○ ○ 他嚴厲的眼神往全場一掃，已使作賊心虛的人～，惶惶難安了。 ○ ㄨ 這次考試成績這麼差，總覺得老師在瞪著我，真如～。
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