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遺書     
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1.前代散逸的書。《漢書.卷三○.藝文志》:「至成帝時,以書頗散亡,使謁者陳農求遺書於天下。」
2.前人遺著,由後人替他刊行的,稱為「遺書」。如船山遺書、章氏遺書
3.死者所遺留的文字。《三國演義》第五七回:「公瑾有王佐之才,今忽短命而死,孤何賴哉?既遺書特薦子敬,孤敢不從之?」《初刻拍案驚奇》卷三三:「將及危急之際,寫下遺書二紙,將一紙付與魯氏。」
4.留下書信。如:「遺書出走」。
寄信給人。《三國演義》第一一回:「備當遺書於曹操,勸令解和。」
二程遺書     
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書名。北宋程顥、程頤著,南宋朱熹編定,二十五卷,附錄一卷。以二程子門人所記師說,採撮編次而成。
    
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死者所留下的。如:「遺物」、「遺產」、「遺言」、「遺書」、「遺孤」。
    
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成冊的著作。如:「書本」、「書籍」、「圖書」、「教科書」、「線裝書」、「百科全書」。
信。如:「家書」、「書信」。
文件。如:「證明書」、「申請書」。
寫。如:「書寫」、「振筆疾書」。
字體。如:「楷書」、「草書」、「行書」。
鞭辟入裡     
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鞭辟,鞭策、激勵。「鞭辟入裡」指研究學問要自我鞭策,深入精微之處。語本《二程集.河南程氏遺書.卷一一.師訓》。後用「鞭辟入裡」形容評論見解深刻透澈。 △「入木三分」
飲水思源     
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02.清.湯斌《湯子遺書.卷五.與黃太沖書》:「伏望時賜指南,加以鞭策,倘有所進,飲水思源,敢忘所自?」
畫龍點睛     
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04.明.劉宗周《劉子遺書.卷四.學言三》:「周子反覆言誠、神、幾不已,至此指出個把柄。言思是畫龍點睛也,思之功,全向幾處用。幾者,動之微,吉之先見者也。」
無獨有偶     
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指某種少見的人、事、物,偏有類同者出現恰巧湊成一對的情況。或指兩項事物恰巧相同或類似。※語或本《二程集.河南程氏遺書.卷一一.師訓》。
因材施教     
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依據受教者不同的資材,而給予不同的教導。#語本《二程集.河南程氏遺書.卷一九》。
玩世不恭     
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《漢書.卷六五.東方朔傳》贊曰:「劉向言少時數問長老賢人通於事及朔時者,皆曰朔口諧倡辯,不能持論,喜為庸人誦說,故令後世多傳聞者。而楊雄亦以為朔言不純師,行不純德,其流風遺書蔑如也。然朔名過實者,以其詼達多端,不名一行,應諧似優,不窮似智,正諫似直,穢德似隱。非夷、齊而是柳下惠,戒其子以上容:『首陽為拙1>,柱下為工2>;飽食安步,以仕3>易農;依隱玩世4>,詭時5>不逢6>。』其滑稽之雄乎!朔之詼諧,逢占射覆,其事浮淺,行於眾庶,童兒牧豎莫不眩燿。而後世好事者因取奇言怪語附著之朔,故詳錄焉。」 〔注解〕 (1) 首陽為拙:伯夷、叔齊因拒吃周粟而餓死首陽山,這是不智之舉。 (2) 柱下為工...
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