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還有     
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1.尚有，另外有。如：「這件事除了我之外，還有誰知道？」《文明小史》第四七回：「媛媛到檯面上一問，是假外國人叫的局。把臉一板，離著還有二尺多遠，老遠的就坐下了。」
2.若有，如果有。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第三四出》：「與我分付廳前人從：還有官員往來，儘自不妨。還有村夫併婦人，不得放入，須密地前來通報。」
隔牆還有耳     
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比喻說祕密時要小心謹慎，防止別人偷聽。參見「隔牆有耳」條。元．鄭廷玉《後庭花》第一折：「豈不聞隔牆還有耳，窗外豈無人？」
還有一說     
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另外有一種說法。如：「關於他死亡的原因，一說是死於意外，還有一說是死於政治謀殺。」
番豆掊殼－－還有醫     
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僅四縣用，海陸為「地豆掊殼－－還有醫」。花生去除外殼後，表面還有一層翳皮。諧音比喻為「還有醫」，指病未到不治的地步，尚有藥可醫。例：毋使愁，若姆个病番豆掊殼－－還有醫（翳）啦！（不用擔心，你母親的病是還有藥可醫治的啦！）
狗嘴裡還有象牙     
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比喻專門隨便亂說話的人，嘴裡竟然會吐出好話來。《紅樓夢》第四二回：「寶釵笑道：『不用問，狗嘴裡還有象牙不成！』」
還     
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2.猶、尚。如：「時間還早。」、「還有事嗎？」唐．杜牧〈贈別〉詩二首之二：「蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。」宋．陳與義〈中牟道中〉詩：「雨意欲成還未成，歸雲卻作伴人行。」
3.反而、卻。唐．白居易〈哭皇甫七郎中〉詩：「不得人間壽，還留身後名。」《西遊記》第八回：「橋下河裡雖結滿了冰，還有水聲從那冰下潺潺的流。」
有     
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表事實、狀況的正面存在。與「沒」、「無」相對。如：「有錢」、「有力」、「有學問」、「有困難」。
表示部分狀態。如：「有人歡笑，有人痛哭。」
某，表示不確定。如：「有一天」、「有人說你很講義氣。」
置於動詞前，表示客氣。如：「有勞」、「有請陳先生。」
用於數目之間，表示附加。通「又」。如：「六十有六歲」、「七十有七人」。
馬斯洛需求層次理論     
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多數慾望和衝動是相互關聯的。驅使人類的是若干始終不變的、遺傳的、本能的需要，這些需要不僅僅是生理的，還有心理的，他們是人類天性中固有的東西，文化不能扼殺它們，只能抑制它們。人類的需要是以層次的形式出現的，由低級的需要開始，逐級向上發展到高級層次的需要。 當一組需要得到滿足時，這組需要就不再成為激勵因素。基本需要的特性定義為:缺少它會引起疾病；有了它不會得病；恢復它可以冶癒疾病；在某種非常複雜的、自由選擇的情況下，喪失它的人更願意去尋求它，而不是尋求其他的滿足；在一個健康人身上，它一般是不產生作用的，而是處於一種潛伏的狀態...
妄自菲薄     
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諸葛亮，字孔明，三國蜀漢琅琊郡陽都人。避亂荊州，劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀，忠心耿耿。曾敗曹操於赤壁，佐劉備定益州，使蜀與魏、吳成鼎足之勢。劉備討伐孫吳，兵敗退回白帝城，因病崩逝，他便輔助後主劉禪，立志光復中原。曾上奏章（《文選》稱為〈出師表〉）予後主說：「在國家危急存亡的關頭，還有侍衛的大臣和忠勇的將士肯為國家效力，是因為他們為了報答先帝的恩惠。陛下應該多聽聽他們的意見，以光大先帝的遺德，鼓舞忠臣志士們的士氣，不應該看輕自己，援引不適當的例證，阻塞了忠心愛國的人進諫言的途徑。」建議後主劉禪廣開言路，多聽各方的意見。後來原文中的「妄自菲薄」演變成一句成語，用來比喻過於自卑而看輕自己，不知自...
兔死狗烹     
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兔子死盡，用來捕兔的獵狗失去了作用，故而烹食之。語本《史記．卷四一．越王句踐世家》：「狡兔死，走狗烹。」比喻事成之後，出過力的人即遭到殺戮或見棄的命運。多指統治者殺戮功臣而言。《西遊記》第二七回：「今日昧著惺惺使糊塗，只教我回去：這纔是『鳥盡弓藏，兔死狗烹──罷！』」明．張景《飛丸記》第三三齣：「還有一等兔死狗烹，銜冤齎志。如漢代韓、彭，宋朝張、岳，後來成什麼結果。」也作「兔盡狗烹」。
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