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勉為其難
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雖然在事實上有所困難,但仍努力去做。如:「為了不讓家人失望,所以他勉為其難的接受了這件事情。」
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不足為奇
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習以為常,不感到奇怪。如:「這種事情早就聽多了,當然不足為奇。」也作「不足為怪」。
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父為子隱,子為父隱
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「父為子隱,子為父隱」是指父子間由於親情的關係,會為對方隱瞞過錯;出自於〔論語.子路.十八〕葉公對孔子說:「我們這地方有確實實踐正直之道的人,他的父親偷了人家的羊,做兒子的出面證實父親的罪行。」孔子說:「我們那裡所謂的『直』和這個不同,父親會為兒子隱瞞,兒子也會為父親隱瞞,『直』就在其中了。」孔子的「直」是指真誠地依循內在道德感;在孔子看來,好善惡惡的正義感固然是可貴的情操,但是父子親情更是自然天性,比起好善惡惡的情緒要來得強烈而深刻,所以依人之常情,父子間總是會為對方隱瞞過錯。父子相隱雖然有礙法制,卻不是個人正義感的泯滅,為至親隱瞞,避免至親被法律制裁,並不表示同意其錯誤行為。因此父子相...
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盡力而為
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語本《孟子.梁惠王上》:「以若所為求若所欲,盡心力而為之,後必有災。」指用盡所有的力量去做。《痛史》第八回:「但我看得目下決難挽回,丞相可去盡力而為。」
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破涕為笑
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涕,眼淚;破涕,停止哭泣。「破涕為笑」指停止哭泣,轉為喜笑。猶言轉悲為喜。晉.劉琨〈答盧諶詩并書〉:「時復相與舉觴對膝,破涕為笑。」《儒林外史》第一○回:「今幸見世兄如此英英玉立,可謂嗣續有人,又要破涕為笑。」
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反客為主
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客人反倒成了主人。比喻變被動的為主動的或變次要的為主要的。《三國演義》第七一回:「淵為人輕躁,恃勇少謀。可激勸士卒,拔寨前進,步步為營,誘淵來戰而擒之,此乃『反客為主』之法。」也作「反客作主」。
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教師做為轉化型知識份子
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批判導向的教育學認為教育的成敗在於整個社會的背景因素,對於學生學習
失敗的解釋,有一派是以技術層面來解釋,即認為老師不會教、學校設備不好、課程設計不好等。可是,批判教育學指出當學習失敗的學生主要是來自社會的下階層時,那就是由於社會的不公平使得這些下階層子女在「認同」上遭受挫折,無法自我肯定,以致於產生各種反社會行為。根本之道即在於消除社會的不公平,使社會多元化,每個人的認同才可能得到肯定。但是,消除社會不公等於是進行革命的工作卻又加到教師的身上,Giroux主張教師要成為Gramsci所說的「有機的知識份子」,對社會進行改革,以創造有利的教學環境。 而Henry A. Gi... Giroux, Henry A. (1988). Teachers as intellectuals: toward a critical pedagogy of learning. Introduction by Paulo Freire, Foreword by Peter McLaren. London: Bergin & Garvey.
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不足為訓
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不能當作法則或典範。《孽海花》第四回:「孝琪的行為雖然不足為訓,然聽他的議論思想,也有獨到處。」
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化腐朽為神奇
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如腐朽的死與神奇的生相互變化、循環。語本《莊子.知北遊》:「若死生為徒,吾又何患,是其所美者為神奇,其所惡者為臭腐;臭腐復化為神奇,神奇復化為臭腐。」後比喻將廢物加以妥善利用。如:「他將許多空鋁罐製成漂亮雕塑品,真是化腐朽為神奇。」
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下不為例
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表示只此一次,以後絕不援例做同樣的事情。《宦海》第一八回:「既然如此,只此一次,下不為例如何?」也作「後不為例」。
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曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
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貓頭鷹博士