跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 1750 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：328.129 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
化為烏有     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
烏有，沒有。化為烏有指全部消失。《三國演義》第一七回：「若將軍者，向為漢臣，今乃為叛賊之臣，使昔日關中保駕之功化為烏有，竊為將軍不取也。」《紅樓夢》第七八回：「想其朝中自然又有人去剿滅，天兵一到，化為烏有，不必深論。」
信以為真     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
相信是真的。《初刻拍案驚奇》卷三六：「那女子不曾面訂得杜郎，只聽他一面哄詞，也是數該如此，憑他說著就是信以為真。」《文明小史》第六回：「傅知府聽了，信以為真，立刻就叫知會營裡，預備那日前去拿人。」
先睹為快     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
搶先目睹，引以為快，形容渴望見到的心情。如：「每當新書問市，他總要先睹為快。」
為富不仁     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
只知斂聚財物，卻不講求仁義道德。《孟子．滕文公上》：「是故賢君必恭儉禮下，取於民有制。陽虎曰：『為富不仁矣，為仁不富矣。』」明．邵璨《香囊記》第三二齣：「小子生來豪氣，原是簪纓家世，……一生做事強梁，只是倚官托勢，須知為富不仁，自來見利忘義。」
行為主義取向     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
行為主義取向(Behavioral approach)目錄1 主要論點2 操作制約3 結論4 關鍵字5 參考資料 主要論點二十世紀前半期的學習理論可說是行為主義。行為取向的學習論主張個體的行為改變，可由刺激與反應的關係與以說明，並可藉實驗的方式驗證假設。行
偶一為之     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
偶然做一次。宋．歐陽修〈縱囚論〉：「若夫縱而來歸而赦之，可偶一為之耳。」
無以為繼     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
沒有辦法繼續。多指生活困難而言。如：「因家貧無以為繼，不得已只好賒債度日。」
歎為觀止     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
春秋時，吳國季札在魯國欣賞各種樂舞。看到舜時的樂舞，十分讚歎，說看到這裡就夠了，其他的樂舞就不必看了。典出《左傳．襄公二十九年》。後指讚美所看到的事物好到極點，無與倫比。
三十六計走為上策     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
事態已經難以挽回，別無良策，唯有一走逃避了事。典出《齊書．卷二十六．王敬則傳》。[例]眼見大勢已去，他三十六計走為上策，溜得不見蹤影。
捨己為人     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
為他人而犧牲自己。如：「老師教導我們要有捨己為人的情操。」