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是非只多開口     
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(諺語)比喻多話容易引起是非。《孤本元明雜劇.莊周夢.第三折》:「是非只多開口,煩惱皆因強出頭,悔又何尤。」元.孟漢卿《魔合羅》第三折:「是非只多開口,煩惱皆因強出頭。」
不以     
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不生氣、不在意。如:「他對眾人的批評不但不以忤,反而欣然接受。」
玉碎不瓦全     
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目錄1 出處2 故事3 解釋4 詞意5 例句 出處 北齊書·元景安傳:「豈得棄本宗,逐他姓,大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。」 故事 南北朝時的高洋廢魏孝靜帝元善見,自主王,建立北齊。他殘暴鎮壓元氏異己,培植自己的高氏實力,使元氏宗親無不驚慌恐怖。將軍元景安保存自己,打算改姓高氏。堂兄弟元景皓反對說:「大丈夫寧可玉碎,不瓦全。」(意
太平犬,莫作亂離人     
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(諺語)情願做太平歲月的狗,也不要在亂世裡做個四處流浪的人。感傷亂世裡人命的輕賤與無奈。《醒世恆言.卷三.賣油郎獨占花魁》:「擔渴擔飢擔勞苦,此行誰是家鄉?叫天叫地叫祖宗,惟願不逢韃虜。正是:寧太平犬,莫作亂離人。」
雞口,無牛後     
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(諺語)雞口,雞的口,小而潔。牛後,牛的肛門,大而不淨。全句比喻人寧可在小場面中自主,也不要在大場面人所支配。《戰國策.韓策一》:「臣聞鄙語曰:『寧雞口,無牛後』。今大王西面交臂而臣事秦,何以異於牛後乎?」《水滸傳》第九九回:「城池堅固,糧草豐足,尚可戰守。古語有云:『寧雞口,無牛後』。」也作「寧雞口,毋牛後」。
己有     
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將不屬於自己的東西,占己用。《醒世恆言.卷二.三孝廉讓產立高名》:「我故倡析居之議,將大宅良田,強奴巧婢,悉據己有。」
所動     
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心意已定,不被更動。如:「他已經發了誓,所以不管誰來勸說,他都不所動。」
    
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什麼。如:「本來一切都在掌控之中,不知何情勢突然間產生變化,令人措手不及。」
所作所     
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一切的作。如:「我一生的所作所都光明磊落,沒有不可告人之事。」《紅樓夢》第一六回:「自此,鳳姐膽識愈壯,以後所作所,諸如此類,不可勝數。」
一談     
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將不同的觀念、事物當成同樣的來評述。如:「廉潔自守和獨善其身絕對不能混一談。」
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