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物以稀     
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東西稀少就顯得珍貴。唐.白居易〈小歲日喜談氏外孫女滿月〉詩:「物以稀貴,情因老更慈。」《老殘遊記》第一三回:「既是沒才的這麼少,俗語說的好,『物以稀貴』,豈不是沒才的到成了寶貝了嗎?」
時已晚     
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從時效上來看已經來不及了。如:「他雖有悔悟之心,無奈時已晚,無可補救。」
積健     
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本指詩文內涵充實,才能外顯浩大。語出唐.司圖空《詩品.雄渾》:「反虛入渾,積健雄。」後用來指平日累積鍛鍊,成就強健的體魄。常用來勉勵運動員。
引以     
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援引某事或過去的經驗作警惕。如:「他沉迷賭博,傾家蕩產,我們必須引以鑒。」也作「引以戒」。
老而不死是     
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語出《論語.憲問》:「子曰:『幼而不孫弟,長而無述焉,老而不死是賊。』」責罵老而無德行者的話。元.無名氏《盆兒鬼》第三折:「常言道:『老而不死是賊。』正是你這樣人!」
己有     
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將屬於公共或他人的事物據自己所有。如:「他將防火巷占己有,闢建車庫,嚴重影響鄰居安全,所以遭到取締。」《宋史.卷二九一.列傳.李若谷》:「瀕海人賴蛤沙地以生,豪家量受稅於官而占己有,復圭奏蠲其稅,分以予民。」
改變術     
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  行改變術是指透過系統,有計畫地運用教育學原理,使用增強(reinforcement)的方法,幫助行有問題的學生減少或消除不良行的教育過程,是心理學,行科學和教育學長期發展並相互結合的產物。行改變術主要包括:正面加強法,即獎勵,鼓勵,樹立榜樣;逆向加強法,即懲罰,取消獎勵;及正反結合加強法,即鼓勵積極行,批評不良表現。行改變方法的施教對象可以是行不良學生,或是行失常,心理殘障及低能的學生,甚或是少年犯等等。
  行改變術起源自心理學中的行學派(Behaviorism),它的理論基礎在於掌握環境對人類外顯行的影響,並藉著操控這種影響而使行作有價值的改變,其最...
清靜無     
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指道家克制欲念,心神寧靜,順應自然的思想。語本《老子》第五十七章:「我無而民自化,我好靜而民自正。」後泛指任其自然,不以人力勉強作。唐.賈至〈虙子賤碑頌〉:「鳴琴湯湯,虙子之堂,清靜無,邑人以康。」《西遊記》第二回:「此是休糧守谷,清靜無,參禪打坐,戒語持齋。」
    
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1.不容易做好。《樂府詩集.卷七三.雜曲歌辭十三.古辭.焦仲卿妻》:「非織作遲,君家婦難。」
2.責備別人或使人難。《文明小史》第九回:「人都好好的在我這裡,一點沒有難他。」
3.幸虧、多虧,有嘉勉的意味。《紅樓夢》第六四回:「這真難你想的到。只是也不可過於趕,熱著了倒是大事。」
4.謝人費事或安慰人受委屈的客套話。《紅樓夢》第四五回:「難你。誤了你發財,冒雨送來。」
5.糟蹋。《醒世恆言.卷一.兩縣令競義婚孤女》:「是火,都要你燒。若是難了柴,老娘卻要計較。」
    
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1.作期限。《詩經.小雅.采綠》:「五日期,六日不詹。」唐.裴鉶《傳奇.裴航》:「願以百日期,必攜杵臼而至,更無他許人。」
2.指時間、期限。如:「期甚遠」。
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