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你是不是要搜尋以下結果
畫地為牢
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古時就地畫一範圍作為監牢,使犯人站立其中以示懲罰。《文選.司馬遷.報任少卿書》:「故有畫地為牢,勢不可入。」後用以比喻只准在限定的範圍內活動。元.岳伯川《鐵拐李》第一折:「他每都指山賣磨,將百姓畫地為牢。」也作「畫地為獄」。
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行為治療法(behavior_therapy)
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目錄1 行為治療法之簡介1.1 基本特徵與假設1.2 治療技術2 關鍵字3 參考資料 行為治療法之簡介1. 行為取向發展源於1950和1960年代早期,運用古典制約、操作制約來治療各種行為問題,代表人物為Skinner、Bandu...
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難為情
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1.羞慚,沒有面子。晉.石崇〈王明君辭〉:「傳語後世人,遠嫁難為情。」《文明小史》第四三回:「藩臺恐怕拆散場子,大家難為情,忙喝一聲道:『不准笑!』」也作「難以為情」。
2.人情上說不過去。《文明小史》第一七回:「如今久別相逢,難為情見面就抬槓,只得趁勢打住話頭,另談別事。」
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行為目標的敘寫
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行為目標是近年來興起的一種課程與教學的革新運動。行為目標是以明確具體、可觀察、可測量的學生行為或活動所敘述的一種教學目標,與過去以教師活動或教材內容等所敘述的目標不同。行為目標所要強調的是學習歷程完成後,學生所應該表現的行為。提倡行為目標主要是為了改正傳統教學上常使用的、較籠統含糊、不夠具體的目標敘寫方式之缺失。贊成行為目標者均認為課程與教學的目標必須寫出學生的終點行為,以做為教師評量學生學習結果以及檢視目標達成與否的依據。
課程學者,如巴比特(J. Franklin Bobbitt)、泰勒(Ralph Tyler)都提倡使用行為目標於課程設計上。泰勒認為,教育是改變人類行為... |
士為知己者死
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為了知心朋友不惜犧牲生命。漢.劉向《說苑.卷六.復恩》:「生我者父母,知我者鮑子也。士為知己者死,而況為之哀乎!」《史記.卷八六.刺客列傳.豫讓》:「嗟乎!士為知己者死,女為說己者容。今智伯知我,我必為報讎而死,以報智伯,則吾魂魄不愧矣。」
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互為主體性
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互為主體性是經驗科學方法的一個要求;意指在經驗科學中對觀察的陳述,唯有能為每門學科的研究者所驗證的才能予以容納。研究人員所指的觀察必須可以重複,即是觀察不限於一個或少數有特殊稟賦的人,而且可以用語言表達出來。嚴格說來,首次的觀察及其驗證均非互為主體性的,因為任何觀察必然為一個主體所為。只有以語言為媒介,經過不同主體互相溝通,才能使觀察得到互為主體性的驗證。此外,所有觀察所得的資料,必須毫無例外的屬於外在世界,這也正是不同主體的共同架構。
有些學者認為理性的先驗命題具有互為主體的有效性,是為原則上每一個認識主體都有理性,可以洞識到理性先驗命題的普遍有效性。 最後,... |
為伍
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同夥、做伙伴。《史記.卷九二.淮陰侯傳》:「信出門,笑曰:『生乃與噲等為伍!』」《儒林外史》第一一回:「那是懊惱不如竟到述陽,也免得與獄卒為伍。」
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肆意妄為
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任意而無顧忌的胡作非為。《野叟曝言》第六○回:「非從之使毫無忌憚,肆意妄為也。」
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為人師表
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學識品德可做為人們學習的榜樣。《北齊書.卷三一.王昕傳》:「楊愔重其德業,以為人之師表。」《太平御覽.卷五四二.禮儀部.拜》:「魏文帝在東宮,武帝謂曰:『荀公為人之師表也,汝當盡禮敬之。』」今亦指從事於教育工作者。
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化為烏有
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烏有,沒有。化為烏有指全部消失。《三國演義》第一七回:「若將軍者,向為漢臣,今乃為叛賊之臣,使昔日關中保駕之功化為烏有,竊為將軍不取也。」《紅樓夢》第七八回:「想其朝中自然又有人去剿滅,天兵一到,化為烏有,不必深論。」
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貓頭鷹博士