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人為財死，鳥為食亡
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（諺語）人為謀取錢財而不惜生命，就像鳥為了覓食而喪生一樣。《官場維新記》第一三回：「俗語說得好：『人為財死，鳥為食亡。』當時袁伯珍聽得這些說話，便要從此發一宗洋財。」
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無為而治
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以德化民，不施加刑罰，而能平治天下。《論語．衛靈公》：「無為而治者，其舜也與。」唐．張謂〈虞帝廟碑銘．序〉：「於斯之時，君明於上，人化於下，山川鬼神，亦莫不寧，鳥獸魚鱉，眾乎咸若，無為而治，其聖也歟。」
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以為
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1.認為。《左傳．僖公二十三年》：「及齊，齊桓公妻之，有馬二十乘，公子安之。從者以為不可，將行，謀於桑下。」《三國演義》第三回：「吾欲廢帝，立陳留王，諸大臣以為何如？」
2.用為、用作。《左傳．昭公十五年》：「司晉之典籍，以為大政。」《三國演義》第一○回：「操與語大悅，曰：『此吾之子房也！』遂以為行軍司馬。」
3.當作。如：「原來是你，我還以為是王先生呢！」《續孽海花》第三三回：「那班人以為是尋常的買賣客人，鏢旗也許是冒充，胡哨一聲，就把十萬兩銀子搶去了。」
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化整為零
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將整體化分為許多零碎部分。如：「由於時間有限，只好化整為零，將工作分成幾個部分完成。」
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識時務者為俊傑
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語本《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》裴松之注引《襄陽記》：「儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊傑。」比喻認清時代潮流者，方可為英雄豪傑。《三國演義》第七六回：「今奉吳侯命，特來勸諭將軍。自古道：『識時務者為俊傑。』……將軍何不從瑾之言：歸順吳侯，復鎮荊襄。」《東周列國志》第六九回：「夫識時務者為俊傑，通權變者為英豪。」
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碌碌無為
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平庸無奇，毫無作為。如：「回首過去，碌碌無為，真是愧對先父的教訓！」
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胡作非為
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不顧法紀或不講道理的任意妄為。《兒女英雄傳》第二二回：「你我既然要成全這個女孩兒，豈有由他胡作非為、身入空門之理？」《歧路燈》第六五回：「委的沒有賭博，小的是經過老爺教訓過的，再不敢胡作非為。」
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為所欲為
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想做什麼就做什麼，毫無拘束，毫無顧忌。《資治通鑑．卷一．周紀一．威烈王二十三年》：「以子之才，臣事趙孟，必得近幸。子乃為所欲為，顧不易邪？」
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四海為家
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1.形容帝業宏大富有，天下一統。《漢書．卷一．高帝紀下》：「且夫天子以四海為家，非令壯麗，亡以重威，且亡令後世有以加也。」唐．楊烱〈少室山少姨廟碑銘．序〉：「建都邑，正方位，劃崇墉，刳濬洫，必憑天地之險，然後四海為家。」
2.天下無處不可居住。唐．陳諷〈連理樹賦〉：「四海為家，豈必移根於上苑？」明．羅貫中《風雲會》第一折：「四海為家，寸心不把名牽掛。」
3.稱人漂泊無定所。《隋唐演義》第四一回：「但李密身如飄蓬，四海為家，何暇計及家室？」
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為山九仞，功虧一簣
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比喻功敗垂成。《書經．旅獒》：「不矜細行，終累大德。為山九仞，功虧一簣。」《幼學瓊林．卷一．地輿類》：「事將成而終止，曰為山九仞，功虧一簣。」
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