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為民喉舌     
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充當人民的喉嚨、舌頭。比喻代替人民說話，表達意見。多用於致贈民意代表的題辭。如：「陳議員為民喉舌不遺餘力，替民眾爭取了不少權益。」
吃得苦中苦，方為人上人     
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（諺語）忍耐得了最艱苦的磨鍊，才能出人頭地。《官場現形記》第一回：「為這上頭，也不知捱了多少打，罰了多少跪；到如今才掙得兩榜進士！……這才合了俗語說的一句話，叫做：『吃得苦中苦，方為人上人。』」
為人作嫁     
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為別人作嫁衣裳。語本唐．秦韜玉〈貧女〉詩：「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。」比喻徒然為他人辛苦。《紅樓夢》第九五回：「見妙玉略有活動，便起身拜了幾拜。妙玉嘆道：『何必為人作嫁！』」
引以為戒     
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援引某事或過去的經驗作為警惕。《官場現形記》第一八回：「無奈他太無能力，不是辦的不好，就是鬧了亂子回來。所以近來七八年，歷任巡撫都引以為戒，不敢委他事情。」也作「引以為鑒」。
見義勇為     
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語本《論語．為政》：「見義不為，無勇也。」遇到合乎正義的事，就應該奮勇的去做。《宋史．卷三一九．歐陽修傳》：「天資剛勁，見義勇為，雖機阱在前，觸發之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。」
引以為傲     
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因某人或某事物而感到驕傲。如：「本校獲得男子和女子排球賽雙料冠軍，全校師生皆引以為傲。」
若要人不知，除非己莫為     
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（諺語）比喻做的事情總會有人知道，無法永遠隱瞞。《二十年目睹之怪現狀》第一○六回：「旁邊人聽了這邊的，又聽了那邊的，四面印證起來，便知得個清清楚楚。古語說的：『若要人不知，除非己莫為』，果然說得不錯！」
行為學習理論（Behaviourist_Theory）     
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行為學習論也被稱為刺激—反應學習論（或簡稱S-R theory），主要是根據行為主義的基本要義而提出的理論觀點。此理論認為操作制約是人類學習的主要歷程，也是獲得經驗的學習歷程。另外，行為學習論也重視環境對個體行
不以為意     
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不注意、不在乎。《三國演義》第一一回：「管亥望見救軍來到，親自引兵迎敵，因見玄德兵少，不以為意。」《初刻拍案驚奇》卷一○：「小姐全然不以為意，安心等守。」
不孝有三，無後為大     
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無後，沒有後嗣。古人認為不孝的事情有三件，以沒有後嗣最為重要。語出《孟子．離婁上》：「孟子曰：『不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也。』」漢．趙岐．注：「於禮有不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無後為大。」明．賈仲名《蕭淑蘭》第二折：「聖人言：『男子三十而娶。』云：『不孝有三，無後為大。』」