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相忍     
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國家的前途著想,而彼此盡量克制、忍讓。《左傳.昭公元年》:「曾夭御季孫以勞之,旦及日中,不出。曾夭謂曾阜旦:『旦及日中,吾知罪矣。魯以相忍國也,忍其外,不忍其內,焉用之?』」
改變術     
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  行改變術是指透過系統,有計畫地運用教育學原理,使用增強(reinforcement)的方法,幫助行有問題的學生減少或消除不良行的教育過程,是心理學,行科學和教育學長期發展並相互結合的產物。行改變術主要包括:正面加強法,即獎勵,鼓勵,樹立榜樣;逆向加強法,即懲罰,取消獎勵;及正反結合加強法,即鼓勵積極行,批評不良表現。行改變方法的施教對象可以是行不良學生,或是行失常,心理殘障及低能的學生,甚或是少年犯等等。
  行改變術起源自心理學中的行學派(Behaviorism),它的理論基礎在於掌握環境對人類外顯行的影響,並藉著操控這種影響而使行作有價值的改變,其最...
平地     
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指澈底的摧毀。如:「在敵軍大炮不斷的轟炸下,這座城市不久就被夷平地了。」
    
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基於個人的意志而具體表現於外的舉止動作。《紅樓夢》第五七回:「打緊的那起混帳行子們背地裡說你,你總不留心,還只管和小時一般行,如何使得。」
化繁     
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將複雜、困難的轉變簡單、容易的。如:「這個實驗化繁簡,大大節省了時間和金錢。」
慈悲     
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以憐憫、寬容的心對待他人。如:「她慈悲懷,決定不向肇事者提出民事賠償。」
有所作     
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有貢獻、成就。如:「他期許自己在新的一年裡有所作。」
    
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對某一事物經分析思考後所作的判斷。如:「我不認他會出席會議。」
利社會行     
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  利社會行廣義的是指對社會有積極影響的行,狹義的是能夠增進團體或他人利益的行。如合作、助人、慈善捐贈、分享、支持、慷慨、同情、安慰及利他行
  由動機來看利社會行,強調行事者的理由,原始的意圖在有利於別人或整個團體,純以關心別人或社會出發,而非私人利益而做。但行事者的動機不易被看到,所以一般利社會行的研究大多以行表現來界定。
  利社會行的表現一方面是兒童社會化成熟的結果,使之了解別人的需要及立場,一方面也受家庭、社會環境及價值觀的影響,學習到利社會行。學齡前兒童表現利社會行的目的是了得到獎勵,學齡兒童則可以考慮別人的立場而表現利社會行,青少年...
耳聽虛,眼見     
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聽說的不實在,親眼見到的才可靠。如:「所謂耳聽虛,眼見實,你今天總算見到他的厲害了吧!」
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