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效益論
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效益論(utilitarianism ethics)康德的義務論強調動機的倫理學不同,效益論倫理學主張,要決定事情的是非對錯必須衡量它可能造成的結果。幸福是對人最超高、最明顯的美善,倫理學的目的應該指引我們盡可能地創造最大量的幸福。以最簡單的形式來陳述,效益論追求的是:「最大多數人的最大幸福」。古典的效益
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治絲益棼
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整理絲線時,不先找出頭緒,以致越理越亂。比喻行事不得要領,反而越做越糟。也作「治絲而棼」。
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老當益壯
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語出《後漢書.卷二四.馬援傳》:「丈夫為志,窮當益堅,老當益壯。」指年紀雖大而志氣更加豪壯。唐.王勃〈滕王閣序〉:「老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青雲之志。」也作「老而益壯」。
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請益
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1.請求給予更詳細、明確的指導。《禮記.曲禮上》:「請業則起,請益則起。」
2.請求再增添一些。《論語.雍也》:「子華使於齊,冉子為其母請粟。子曰:『與之釜。』請益,曰:『與之庾。』」
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多多益善
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語本《史記.卷九二.淮陰侯傳》:「上問曰:『如我能將幾何?』信曰:『陛下不過能將十萬。』上曰:『於君何如?』曰:『臣多多而益善耳。』」指愈多愈好。《初刻拍案驚奇》卷一八:「多多益善,母多丹多,省得再費手腳。」《儒林外史》第一五回:「尚書公遺下宦囊不少,這位公子卻有錢癖,思量多多益善,要學我這燒銀之法。」也作「多多益辦」。
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延年益壽
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延長壽命,多為頌祝人長壽的用詞。《文選.宋玉.高唐賦》:「九竅通鬱,精神察滯,延年益壽千萬歲。」《史記.卷六八.商君傳》:「君之危若朝露,尚將欲延年益壽乎?」也作「益壽延年」。
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利益
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好處。《後漢書.卷七六.循吏列傳.衛颯》:「勸令養蠶織屨,民得利益焉。」《大唐三藏取經詩話》卷上:「果得如此,三世有緣。東土眾生獲大利益。」
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權益
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權利受益。如:「保護國民應享的權益。」
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良師益友
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稱美才德出眾,可兼為師友的人。亦用於比喻有助於學習的事物。如:「學長品學兼優又樂於助人,在學校是我的良師益友。」「一本好的辭典,是學習語文的良師益友。」
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日益
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日漸增加。《史記.卷八.高祖本紀》:「高祖乃心獨喜,自負。諸從者日益畏之。」唐.韓愈〈送鄭十校理序〉:「書日益多,官日益重。」
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貓頭鷹博士