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死者的骸骨。《初刻拍案驚奇》卷三三:「劉安住氣倒在地多時,漸漸甦醒轉來,對著父母的骸,放聲大哭。」
    
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下、留下。《初刻拍案驚奇》卷三三:「你父親臨終時節,留與我一紙合同文書,應有家私田產,都在這文書上。」
    
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1.撿取他人失的財物。《戰國策.秦策一》:「期年之後,道不拾,民不妄取,兵革大強,諸侯畏懼。」
2.比喻輕而易舉。《漢書.卷六七.梅福傳》:「合天下之知,并天下之威,是以舉秦如鴻毛,取楚若拾。」《文選.干寶.晉紀總論》:「自上逆下,非鄰國之勢也,然而成敗異效,擾天下如驅羊,舉二都如拾。」
3.採補缺漏佚。《南齊書.卷九.禮志上》:「吳則太史令丁孚拾漢事,蜀則孟光、許慈草建眾典。」
4.匡正別人過失或缺點。《抱朴子.外篇.崇教》:「有師友之名,無拾之實。」
5.職官名。唐代諫官,武則天時始置左右拾,掌供奉諷諫,以救補人主言行的缺失。見《舊唐書.卷四三.職官志二》。
    
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1.失落。《紅樓夢》第三一回:「史湘雲聽了,方知是他落的。」
2.脫略,不受拘持。《晉書.卷四九.阮籍傳》:「落世事,雖去佐職,恆游府內,朝宴必與焉。」
    
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1.人死後所留下來的一切財產。
2.泛稱由古代留後世的文物、事蹟。如:「《詩經》、《楚辭》是我國極寶貴的文學產。」
    
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書籍正文還有漏,列在後面另加說明,稱為「補」。或將原書漏的部分另作專冊,也稱為「補」。如阮元的《三家詩補》。
野無     
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語出《書經.大禹謨》:「野無賢,萬邦咸寧。」意指政治清明,人盡其材,民間沒有漏不用的賢人。《陳書.卷一.高祖本紀》:「朝多君子,野無賢。」《初刻拍案驚奇》卷二九:「自漢以前,人才只是舉薦征辟,故有賢良方正、茂才異等之名,其高尚不出,又有不求聞達之科,所以野無賢,人無匿才,天下盡得其用。」也作「野無才」。
    
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死者所留下來的孤兒。《三國志.卷一二.魏書.崔琰傳》:「及琰友人公孫方、宋階早卒,琰撫其孤,恩若己子。」
不能流芳百世,也要臭萬年     
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(諺語)比喻只要成名即可,而不管其是好名聲或壞名譽。「年」文獻異文作「載」。《晉書.卷九八.桓溫傳》:「既不能流芳後世,不足復臭萬載邪!」
    
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1.前代留的風氣或前人留的風範。《史記.卷四.周本紀》:「宣王即位,二相輔之,脩政,法文、武、成、康之風,諸侯復宗周。」《紅樓夢》第三回:「其為人謙恭厚道,大有祖父風,非膏粱輕薄仕宦之流,故弟方致書煩託。」
2.良駒、千里馬。《漢書.卷五七.司馬相如傳上》:「乘風,射遊騏。」顏師古注引張揖曰:「風,千里馬也。」
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