跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1239 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
當壚     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
漢代卓文與司馬相如私奔後,因家貧,同到文家鄉臨邛,開店賣酒,由文當壚。見《史記.卷一一七.司馬相如傳》。後以文當壚指美女賣酒。
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
滿口仁義道德,實際卻是卑劣無恥的人。[例]他是個偽子,你可不要隨便聽信他的話。
子之交淡如水     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
(諺語)子志同道合,不求私利,其交情看起來像水一樣淡。元.費唐臣《貶黃州》第三折:「我止望周人之急緊如金,子之交淡如水。」
子一言,快馬一鞭     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
(諺語)說話算話,不再反悔。《金瓶梅》第五三回:「子一言,快馬一鞭。人而無信,不知其可也。哥前日不要許我便好,我又與他每說了,千真萬真,道今日有的了,怎好去回他?」也作「丈夫一言,快馬一鞭」。
三舍     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
禮讓而退避三舍。見「退避三舍」條。01.宋.劉克莊〈題蔡炷主簿詩卷〉詩:「放子一頭嗟我老,避三舍與之平。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.漢代太守的尊稱。《三國志.卷二九.方技傳.華佗傳》:「廣陵太守陳登得病,……佗脈之曰:『府胃中有蟲數升。』」
2.子孫對已故者的敬稱。宋.歐陽修〈瀧岡阡表〉:「皇祖府累贈金紫光祿大夫、太師、中書令兼尚書令。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
封建時代世襲體制的王國對統治者的尊稱。《左傳.文公元年》:「江芊怒曰:『呼!役夫,宜王之欲殺女而立職也。』」《文選.江淹.恨賦》:「望王兮何期,終蕪絕兮異域。」
卓文     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
人名。漢臨邛人,生卒年不詳。為富商卓王孫之女,有文才。司馬相如飲於卓府,時文新寡,相如以琴心挑之,文夜奔相如,同歸成都。卓王孫大怒,不予接濟。後二人回臨邛賣酒,卓王孫引以為恥,不得已才將財物、僮僕分與。後相如欲娶茂陵女為妾,文賦白頭吟,相如乃止。
如意郎     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
理想、滿意的丈夫。如:「經過多年的挑選,她終於找到如意郎了。」《聊齋志異.卷五.封三娘》:「舊年邂逅處,今復作道場,明日再煩一往,當令見一如意郎。」
子之道     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  〔中庸〕全篇,屢屢說到子之道。其中第十一至十五章,更是以子之道為中心。第十四章之義參見「素位而行」,其他各章所說的子之道如下。
  第十一章說子既不會「素隱行怪」,即是子不會深求隱僻之理,行詭異之事,也不會「遵道而行,半途而廢」,即不會循著仁義而實踐,因力量不夠,而中途放棄。子會「依乎中庸,遯世不見知而不悔」,即子行事無過無不及,該行而行,且貫徹到底,雖不為世人所知,也毫不在意。依乎中庸,是即日常倫理生活實踐。儒家之道,雖然有人說高深奧妙,但其實卻是從最基本而常見的開始,且是每個人都做得到的。由此努力實踐,便可以達到最高的境界,所謂「極高明而道中庸」(第二十七章),...
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示