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法理     
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4.佛教所闡述的道理。《晉書.卷六五.王導傳》:「時有外國沙門名提婆,妙解法理,為珣兄弟講曇經。」
相連     
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相似詞:連、連接、相接
    
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一種捕捉鳥獸的工具。唐.釋玄應《一切經音義.卷一八.鞞婆沙阿曇論》:「如弶,今畋獵家施弶以取鳥獸者,其形似弓也。」
    
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裸露。同「裸」。《史記.卷三.殷本紀》:「以酒為池,縣肉為林,使男女倮相逐其間,為長夜之飲。」《三國志.卷五三.吳書.薛綜傳》:「日南郡男女倮體,不以為羞。」
    
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4.夾雜、錯雜。《文選.宋玉.風賦》:「耾耾雷聲,迴穴錯迕。」唐.李善.注:「錯迕,雜錯交迕也。」清.徐珂《清稗類鈔.動物類.陵驛馬》:「蹏聲、鐸聲、箠聲迕交衢,晝夜不絕。」
功墮垂成     
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此處所列為「功敗垂成」之典故說明,提供參考。「功敗垂成」指事情在即將成功時卻失敗了。如果就「垂成之功」來推究典源,則在《三國志.卷二五.魏書.辛楊阜高堂隆傳.楊阜》和《三國志.卷五三.吳書.張嚴程闞薛傳.薛瑩》都可以看到「垂成之功」。但如果以「功敗垂成」來推究,則當以《晉書.卷七九.謝安列傳》為較早。〈謝安列傳〉提到謝玄的事:謝玄是東晉時代的名將,具有治國的才能。晉孝武帝太元八年,前秦苻堅率領大軍南侵東晉,東晉宰相謝安派謝玄率兵迎戰,兩軍對峙於淝水。謝玄派人要求前秦軍隊向後退,以便晉軍渡河,這樣兩軍可以快速決戰;苻堅盤算著可以在晉軍渡河時發動攻勢,因此就答應了。就在前秦軍隊向後撤退時,後方將...
夾縫     
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1.兩個鄰物體間的狹窄空隙。[例]櫃子的夾縫容易藏汙納垢,不易清掃。
枯樹逢春     
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十一歲往太行恆山參見道安,聽講《般若經》,遂從而出家。後入廬山住東林寺,領眾修道。善於般若,並兼倡阿曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義,都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人,在阿彌陀像前立誓,共期往生淨土,故後世淨土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等,另有雷次宗傳其禮學。 (2) 由:通「猶」。
長征     
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故事1920年代動盪的中國,在國民黨建立南京政府以前,數以百萬計的中國老百姓沒有土地,衣食無著,尤其是在江西省和鄰的福建省情況更為嚴重。1931年毛澤東和朱德領導人們打地主、分田地,在江西創建中國共產主義共和國。他們擊退國民黨軍隊的多次圍剿,1933年10月,中華民國國民政府動員近100萬國民革命軍圍剿各中國共產黨控制的農村根據地,並以50萬優勢兵力重點進攻中央蘇區,在前四次戰役中,由於實施毛澤東運動戰方針,國民政府軍沒有達到預定目標,均以撤退告終。在第五次戰役中,得到德國軍事顧問團(於日本、德國及義大利締結盟約後)...
竺道生     
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廬山宣講此經。他的頓悟成佛之說,在南北朝初期曾風行一時。  竺道生是涅盤思想的追隨者、倡導者,他融彙曇學、般若學和涅盤學三者來發揮其涅盤佛性思想,時人稱其為“涅盤聖”。   著作道生的著作,大體可分為兩類。一類是佛經義疏,有《維摩經義疏》、《妙法蓮華經疏》、《泥洹經義疏》、《小品經義疏》等四部。其中僅《妙法蓮華經疏》尚存,其餘均佚。另一類為佛教哲學論文,有〈善不受報論〉、〈佛無淨土論〉、〈應有緣論〉、〈頓悟成佛論〉、〈佛性當有論〉、〈法身無色論〉、〈二諦論〉等七部。 思想觀點竺道生最有影響的思想就是佛性論,和以此為依據...
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