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2.皇帝生母的尊稱。《清會典.卷二七.禮部.儀制清吏司一》:「崇德八年,世祖章皇帝嗣位。尊母后皇后為皇太后,母為皇太后。」
3.天主教徒稱耶穌的母親瑪利亞為「母」。十字軍與騎士修道會奉其為守護神,並頌《玫瑰經》敬拜。
4.民間信仰稱天界的女神。如:「天上母」。
    
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  「事」一詞譯自拉丁文sacramentum(原指誓言,隆重的許諾),是希臘文的mysterion,譯為「奧祕」,東方禮教會稱事為「神的奧祕」(Holy mysteries)。古代教會中,「事」及「奧祕」兩詞通用,指基督給教會訂立的一些儀式,以赦免人的罪惡,使人獲得一種新生命(神性生命)及其他恩寵,而成為天主的子女,並同時建立教會。
  教會的教導認為事是基督與教會的共同行動,透過某些儀式,表達對天主的崇敬,並實現人類的化,也就是天人合一,使人能與天主作密切的交往。原來,人由於原罪及本罪,遠離天主,形同死亡。天主憐憫人類,賜下祂唯一的兒子,使其取人性而成為人。如此,使人...
    
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同類物品中最好、最有功效的。如:「美容品」、「養顏品」。
奧古斯丁     
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  奧古斯丁(354~430)是一位天主教主教、神學家、哲學家及教會博士;生在今阿爾及利亞的所克阿拉斯(Souk-Ahras)。其父為異教徒,其母則篤信天主教;因此奧古斯丁出生後,並沒有立即受洗,雖成為「望教者」(catechumen),但之後亦未接受很多的天主教教育。他先後曾在一所修辭學校,和在迦太基的學校研讀。西元三七三至三七四年,奧古斯丁在塔迦斯德教授文法,之後的九年中,又擔任迦太基一所修辭學校的校長。離開迦太基之後,他在羅馬成立了一所修辭學校;一年之後,在米蘭又成立一所學校。這時的奧古斯丁已從一個摩尼教徒,轉為新學院派的懷疑主義者。
  西元三八七年,由於先前曾聽了米...
母顯現     
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  在天主教普世教會對母(基督的母親,也是教會的母親)的普遍敬禮中,近百年來有兩處母朝地特別受到重視,每年從世界各國去朝的人都在百萬以上:就是法國的露德(Lourdes)和葡國的法蒂瑪(Fátima)。在此兩地的母敬禮和朝活動所以如此熱誠、盛大,那就是由於「母顯現」和其中所帶來的「信息」。前者是母於一八五八年顯現給一個當時才十四歲的貧家女孩,伯爾納德(St. Bernadette);後者是於一九一七年母顯現給三個牧羊兒童:露綺雅(Lucia, 1907~)、方濟各(Francisco, 1908~1919)、雅琴達(Jacinta, 1910~1920)。更重要的是在這兩地...
手仁心     
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稱譽醫生的醫術高明,醫德仁厚。如:「這位名醫手仁心,活人無數。」
嬰現象     
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一種經過秘魯赤道附近的中太平洋海域海水溫度突然上升的現象。嬰,本為天主之子,因為此種現象都出現在耶誕節前後,所以稱之。早期發生頻率為七至八年,但近幾年愈來愈頻繁,造成海洋表面溫度上升,對全球的天氣和氣流產生影響。
帝君     
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三國時關羽。參見「關羽」條。
方濟     
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  方濟通稱亞夕西方濟,又稱五傷方濟;一一八二年夏秋之間誕生於義大利中部恩布里亞省(Umbria)蘇巴爵山坡上的亞夕西城(Assisi);父親伯爾納多內(Bernadone)是經營布匹的富商,母親畢嘉(Pica)為法國普羅旺斯(Provence)人。一一八二年九月二十六日,方濟於城中致命人路貴諾(Rufino)大堂領受洗禮,取名若翰(Giovanne di Pietro);當時其父於法國經商,待返家後即將兒子改名為方濟(Francesco),乃法國人之意。
  年少的方濟深受社會上盛行的貪婪自私、醉心享樂、爭權奪利及好勇鬥狠等風氣之薰染,一身貪慕世俗虛榮並喜愛狂歡逸樂;聰明伶...
埃及     
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頭、頸黑色,身體白色,初級和次級飛羽尖端黑色。喙長且厚、黑色下彎,跗蹠與趾黑色。下背部有大量黑色紗狀裝飾羽,翼下裸露皮膚紅色,體側有時帶黃褐色。亞成鳥的頭、頸有羽毛,斑駁黑色帶有白色縱紋,三級飛羽棕黑色。
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