跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1162 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:246.7129 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
莫知     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
」,古音ㄉ|ˊ。即「無所從」。見「無所從」條。01.宋.劉恕〈書資治通鑑外紀後〉:「取舍乖異,莫知從。」適從"> 
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.偶然、恰巧。《韓非子.顯學》:「故有術之君,不隨然之善,而行必然之道。」宋.歐陽修〈瀧岡阡表〉:「吾始一、二見之,以為新免於喪然耳。」
2.當然。《漢書.卷四八.賈誼傳》:「至於俗流失,世壞敗,因恬而不知怪,慮不動於耳目,以為是然耳。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
切合某種規定的年齡。如:「齡學童」。
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
對於某類決策問題,在備選的領域(可行範圍)內選擇決策因子的最數值,使此決策問題的目標最圓滿達成。求此最宜數值的過程,稱為「最化」。也稱為「最佳化」。
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.女子出嫁。《儀禮.喪服禮》:「子嫁反在父之室」句下漢.鄭玄.注:「凡女行於大夫以上曰嫁,行於士庶人曰人。」《五代史平話.梁史.卷上》:「咱有小女,尚未人,欲侍巾櫛。」
2.敵人。《墨子.備城門》:「人恐懼,而有疑心,因而離。」
環境舒     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  本詞用來衡量民眾對於良好環境所帶來「舒」的感覺,此字源同拉丁文(amoenitas)有舒、喜悅之意,更有amare(愛)的意涵。近代曾四次出現於英國的「城鄉計畫法」中,但從未被定義,卻常描述一種「地」的狀態。日本曾自1980年代發起 Urban Amenity Movement,先後以「環境的快性」、「環境財力」及「生活品質」等來證明之,最近日本環境廳則以「舒環境」來正式定義amenity,1990年起,日本也將早期的「造町運動」(國內熟知的社區總體營造)轉向至「造境運動」(amenity-shaping movement)。
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
食物合於口味。唐.張蘊古〈大寶箴〉:「羅八珍於前,所食不過口。」《文明小史》第三○回:「紹興人頂歡喜吃的一魚、一肉、一白菜,伯集嘗著倒也件件口,不免飽餐一頓。」
刖趾     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
比喻勉強遷就,拘泥舊例而不知變通。參見「削足履」條。三國魏.明帝〈露布天下并班告益州〉:「刖趾屨,刻肌傷骨。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
改嫁。《五代史平話.漢史.卷上》:「既是嫂嫂改他人,只得教媒人與婚主訂議,挈取成保自隨,乃為便當。」
課程     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  「課程應」一詞,可用於教室層次及整個教育系統層次中,是指教師可以根據學生的個別差異、地區的特性及教師專長能力等因素,修正所學科目原先的設計,以滿足不同學生的需要。教師在教室實施正式課程時所作的各種課程改變的決定,都是課程應討論的範圍。
  課程在實施時有兩種觀點。一為忠實觀:指實際使用者的所作所為,符合原先設計者意圖的程度,若接近原先的課程計畫,就忠實,反之愈不忠實;二相互調觀:指課程實施過程中的因應調整,因為課程在實際運作的過程中,絕非是單向的傳播接受,而是雙向的影響改變歷程。由於學校所處的社會文化及地理環境、學校及學生的特質與教學情境的不同,因此課程應是必要的。課程實...
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示