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1.心裡過意不去。《儒林外史》第九回:「四公子道:『我們兄弟們都不在家,有甚好處到你老人家?卻說這樣的話,越說得我們心裡不。』」
2.不高興、不愉快。《三國演義》第四六回:「瑜曰:『諸將怨否?』肅曰:『多有心中不者。』」
3.不舒服、不舒適。《文選.枚乘.七發》:「伏聞太子玉體不,亦少閒乎?」《西遊記》第九回:「張氏身體忽然染病,與光蕊道:『我身上不,且在店中調養兩日再去。』」
4.不甘心於某種景況。如:「阿毛從來就不於她那低微的地位,不認為自己的命運生來不如人。」
竹報平     
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報平的家書。參見「報竹平」條。後亦常用為春聯吉詞。
除暴     
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除去殘暴之徒,撫善良百姓。《鏡花緣》第六○回:「俺聞劍客行為莫不至公無私,倘心存偏袒,未有不遭惡報;至除暴良,尤為切要。」
入土為     
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人死埋入墳墓裡,即是對死者最大的慰。如:「所謂入土為,還是把他先埋了吧。」
勿躁     
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耐心等待一會兒,不要急躁。《孽海花》第二九回:「願少勿躁!且待千秋軍火到此。」也作「少毋躁」、「少無躁」。
    
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1.平治定。《管子.形勢解》:「生養萬物,地之則也;治百姓,主之則也。」
2.政治清明,國家定。後亦泛指國家社會秩序的寧。《史記.卷一○.孝文本紀》:「古者殷周有國,治皆千餘歲。」
    
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無恙。《三俠五義》第四七回:「包公攙扶起來,請了父母的好,候了兄嫂的起居。」
和樂利     
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定平和、康樂富庶。如:「營造一個和樂利的社會,應是從政者責無旁貸的志業。」
題鳳     
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訪嵇康不遇,卻碰見俗不可耐的嵇喜,因此只在門上題了「鳳」字便離去。因鳳字可拆為凡鳥,用以譏笑嵇喜凡庸。見南朝宋.劉義慶《世說新語.簡傲》。後比喻造訪不遇。明.許自昌《水滸記》第一八折:「須知子猷訪戴步蹁躚,誰知呂題鳳惜留連?」
魂曲Requiem     
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  魂曲是羅馬天主教為死者所舉行的彌撤曲(Mass),其唱法包括素歌(plainsong)與複音音樂(polyphony)的形式。
  「魂曲」名稱,主要是由於以「進堂詠」(Introit)中的「賜給他們永恆的息,哦主」(Requiem aeternam dona eis, Domine)為開始之故。魂曲在基本的禮儀結構上與其他彌撒曲並無太大的不同。它刪除了普通彌撒中歡樂的部分,如榮耀頌(Gloria)與信經(Credo),而以聖詩(Tract)代替,復於「繼抒詠」(Sequence)中加上「震怒之日」(Dies Irae)。
  魂曲是一種「完全彌撒」,因為所包...
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