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燕雀安知鴻鵠志
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語本《史記．卷四八．陳涉世家》：「陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：『苟富貴，無相忘。』庸者笑而應曰：『若為庸耕，何富貴也？』陳涉太息曰：『嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！』」比喻庸俗者無法理解志向遠大者的抱負。《三國演義》第四回：「『燕雀安知鴻鵠志哉！』汝既拏住我，便當解去請賞，何必多問！」也作「燕雀豈知鴻鵠志」。
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安內攘外
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安定內部的動亂，抵禦外敵的侵凌。如：「當國家危急存亡之秋，理應安內攘外，雙管齊下。」《清史稿．卷一五八．邦交志六》：「夫安內攘外之策，以固本防患為先。」
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喜樂平安
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［聖經］上記載，耶穌基督於去世前給他的心愛弟子們說：「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣」（［若望福音第14章27節］）；「正如父愛了我，同樣找他愛了你們，你們應存在我的愛內。…我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺」（［同前第15章9～11節］）。生命導師的臨別贈禮「平安、喜樂」，一方面是以色列宗教文化傳統的自然流露，但同時又使之有了顯著的不同與改變。他所給的「我的平安，我的喜樂」，首先是「不像世界所賜的一樣」，再者就是它們的「圓滿無缺」。他這平安當然包含著以色列常用shalom為問候、祝福時，所表達的「安好、安康、安祥...
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安慰
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1.安撫勸慰。如：「為了避免過度驚嚇所帶來的後遺症，老師努力安慰土石流災區的學生。」《三國演義》第八回：「回身摟抱貂蟬，用好言安慰。」《紅樓夢》第七三回：「因恐迎春今日不自在，都約來安慰他。」
2.心中感到快慰，沒有遺憾。如：「看著兒女的成就，年邁的雙親感到無比的安慰。」
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踧踖不安
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外表恭敬而內心局促不安。《野叟曝言》第三八回：「田氏踧踖不安，伸手出被，告罪請診。」
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高山安仰
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德行高的人死後，不能再有仰望機會。一般用做敬悼師長之辭。
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怔忡不安
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心裡惶恐、害怕、不安的樣子。如：「第一次在這種荒野露營，大伙兒都怔忡不安。」
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國泰民安
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國家太平，人民安樂。宋．吳自牧《夢粱錄．卷一四．山川神》：「每歲海潮大溢，衝激州城，春秋醮祭，詔命學士院撰青詞以祈國泰民安。」《封神演義》第一七回：「陛下當改惡從善，親賢遠色，退佞進忠，庶幾宗社可保，國泰民安，生民幸甚。」也作「民安國泰」。
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安撫
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1.安頓撫恤。《大宋宣和遺事．元集》：「上留意西邊，以王厚為大將，安撫臨洮諸州。」《三國演義》第一六回：「即將本部軍於路剿殺，安撫鄉民。」
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宴安鴆毒
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貪圖逸樂無異飲鴆自殺。《左傳．閔公元年》：「諸夏親暱，不可棄也。宴安鴆毒，不可懷也。」也作「燕安鴆毒」。
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貓頭鷹博士