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凝態
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物質三態中液態及固態的統稱。如半導體、雷射、太陽電池等科技產品及日常生活中眼看、手摸的東西,幾乎都是凝態。也稱為「凝聚態」。
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柔情綽態
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情態溫婉動人。《文選.曹植.洛神賦》:「瑰姿豔逸,儀靜體閑,柔情綽態,媚於語言。奇服曠世,骨像應圖。」也作「柔情媚態」。
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供奉型態
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王爺一詞涵蓋很廣,包括自然崇拜、祖先與聖賢崇拜、厲鬼信仰、行業神崇拜、瘟神信仰等,從自然界的祭祀到家戶間的神祇都可稱王爺。但狹義的來說,一般指涉的王爺指的便是瘟神。所以多數王爺供奉在廟宇中或私人神壇。台灣俗話:「北城隍、中媽祖、南王爺」,可知王爺信仰盛行於南台灣,因此在台灣南部濱海地區有許多王爺的廟宇。
王爺廟通常採取數尊合祀的方式,遂有二、三、五、七王爺廟等(仇德哉 1981)。當中三府王爺及五府王爺信仰最多,三府指的是朱、李、池府、五府指的是朱李池加上范與吳府五位王爺(林美容 1999:127-129)。 |
單重態氧
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當基態氧分子吸收光子使一個電子跳升到較高能態中的空軌道上,而形成激發態的氧原子(1D),該較高能態之電子自旋 (spin)方向與原軌道之自旋方向相同。下圖(a)為穩定態(基態)氧分子電子分佈圖,(b)為單重態氧之電子分佈圖,(C)為參重態氧之電子分佈圖。
單重態氧具較高活性,在大氣光化反應佔重要之作用,也是形成或消耗臭氧的重要因素,如下列Chapman反應機制: 如其中單重態氧及臭氧如與其它化合物反應則產生臭氧之消耗,如人為的氯化合物 Cl˙+O3→ClO˙+O2 ClO˙+O→Cl˙+O2 |
醜態畢露
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不雅觀、有失身分體面的態度全部暴露出來。《紅樓夢》第二一回:「那媳婦越浪,賈璉越醜態畢露。」
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態度量表
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「態度量表」是測量個人態度的工具之一。態度量表一般採紙筆測驗方式,量表上編列一些有關的事件、情境、機構、人物……等問題,請受試者依其個人的看法,對每一個陳述問題表示同意或不同意的程度,經轉化為數字資料與統計分析之後,即可了解受試者對這些問題的態度。態度量表的編製方法可分為以下三類型:(1)塞斯通式量表(Thurstone-type scale);(2)谷特曼式量表(Guttman-type scale);(3)李克特式量表(Likert-type scale)等。其中塞斯通式量表屬於等距量表(equa1-appearing interval scale);谷特曼式量表為累積量表(cumul...
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世態
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世俗的人情狀態。唐.戴叔倫〈旅次寄湖南張郎中〉詩:「卻是梅花無世態,隔牆分送一枝春。」《紅樓夢》第一回:「雖一時有涉於世態,然亦不得不敘者,但非其本旨耳。」
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氧化態
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根據氧化還原反應的當量數,以特定原子的氧化當量所表示的化合物之狀態。但須使由元素所構成的化合物的狀態限制為0的氧化態。和陰電性比較大的元素鍵結的化合物,則應為正的氧化態,相反則應為負的氧化態。NH3、N2H4、NH4OH、N2、N2O、NO、N2O3、NO2、N2O4、N2O5的化合物的氮分別為-3、-2、-1、0、1、2、3、4、5的氧化態的化合物。和陰電性比較小的氫相結合的化合物,氫變成H+,氮變成N-,和自由氮原子相比,氧化的進行狀變成負。反之,和陰電性比較大的氧鍵結合的化合物,則比自由氮原子更提高了氧化狀態。有機化合物的氧化階段隨著烴、一級醇、醛、酚、二氧化碳,逐漸昇高其氧化態。
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情態
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情狀、形態。《列子.黃帝》:「太古神聖之人,備知萬物情態。」《韓非子.二柄》:「人主欲見,則群臣之情態得其資矣。」
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意識形態
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泛指個人或群體所持有關於社會運作方式的思維模式。該詞為法國大革命後恐怖統治時期遭受囚禁的思想家特拉西(Antoine Destutt de Tracy,西元1754~1836)所創,原意為有關形構觀念(idea)的知識體系(-logy)。然而,在馬克思(Karl Marx)與恩格斯(Friedrich Engels)看來,意識形態本身即代表了統治階級對世界的看法,而這種看法必定是扭曲的,因為它只合乎統治階級的利益。因此,在馬克思主義的影響下,意識形態也常被視為是優勢群體世界觀的心智反映。也譯作「意識型態」。
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曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
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貓頭鷹博士