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概念學習與範疇劃分
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範疇劃分（categorization）是指在某脈絡下將事物分類的歷程。概念（concept）通常特指人類心智所產生的範疇，是事物的心智表徵（mental representation）。概念間能以各種關聯（例如因果、從屬等）形成階層性或非階層性的概念系統，人們藉此理解、解釋與預測生活世界。形成範疇一方面使我們能夠將已知事物的經驗用於理解與預測新事物（例如：賦予一隻未曾見過的野生大貓老虎或豹的已知特性），另一方面也可能導致錯誤的推論（例如以族群刻板印象套用在一個新認識的人身上）與偏差的知覺判斷。 人們如何形成範疇一直是哲學、心理學與認知科學界的主要研究議題。一個直觀的看法是人們傾向將相...
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紀念碑
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為紀念某重大事件或有特殊貢獻的人物而立的石碑。如：「二二八紀念碑」、「蔣渭水紀念碑」。
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經營理念
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經營理念(Classroom management philosophy)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義班級經營對教師而言是相當重要的，尤其是教師在處理班級生活中的各項事物，必須秉持優質的教育理想，將教育專業精神與專業理念落實在班級經營中。所謂「怎樣的教師，決定怎樣的學生」，即繫於教師對教育活動中各項事物的看法。教師在進行班級經營時，如果能冷靜思考班級活動中所需要的各種理想，進而將各種教育理想落實在日常生活中，則班級生活的一點...
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科學概念
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科學概念與科學方法，經常被認為科學教育的兩個主要學習內容；科學概念主要是指科學事業的產物，代表特定科學知識的整個結構體，而不是單一的個別知識。因此科學概念就是一個確定的架構，可以用來理解或解釋外界確定或不確定的現象或事件。以科學概念為主與以科學的零散事件或事實為主的科學教育大不相同，前者強調教導基本的科學概念，用來含攝或應用到多數的科學事件或事實；後者重視對科學事件或事實的機械式記憶。而且當認知主體進行學習時，其既有的科學概念不是被動或靜態的等待新知識的加入，反而發揮主動且動態的功能指導認知主體去理解與融合新的知識。經由學習的過程，學童的既有概念可能不變也可能改變。
學童的科... |
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先天觀念
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先天觀念又名天賦觀念、本有觀念、生得觀念或天生觀念，指生來自具的觀念。十七世紀理性主義的哲學家笛卡爾(R. Descartes)從懷疑入手檢討真理的標準，發現清晰的觀念不可能是假的；經過思考後得到兩個最終的觀念：即自我意識和神的存在。他認為這兩個觀念是人所具有的先天觀念，無法靠經驗來證明，唯有理性才可把握。早期的柏拉圖(Plato, 427~347 B.C.)也主張形式(form)的知識源自於先天觀念。
經驗主義(Empiricism)者反對先天觀念的看法；洛克(J. Locke, 1632~1704)持白板說(tabula rasa)，認為人心並不具有先天觀念，他在〔人類悟... |
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斷念
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斷絕心中慾念。如：「他在看破世間紅塵後，決定斷念出家修行。」
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機率概念
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機率概念(Probability concept)目錄1 基礎概念2 機率類別2.1 實驗機率2.2 理論機率3 關鍵字4 參考資料 基礎概念1.現實與可能：機率主要是一種可能發生的事情，而對於未來可能的事物，我們做一個估算的發生估計值，因此機率並非代表百分之百絕對的概念，而是一種可能、預測的涵義。2....
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俗念
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世俗的觀念。唐．白居易〈玩松竹〉詩二首之一：「幽懷一以合，俗念隨緣息。」
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念力
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佛教用語。五力之一。一種佛教的修行方法──正念。因為正念有滅煩惱、證解脫的作用，故稱為「念力」。《大方廣佛華嚴經》卷二四：「是菩薩修行信力、精進力、念力、定力、慧力，依止厭離滅，迴向涅槃。」
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自然律概念
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自然與教育的關係，在教育思想史上有著不可輕忽的重要性。自然主義的教育學者將人畫歸於自然的範疇，因而人的教育必須依自然的法則而進行；而人文主義學者則將人視為本質上與自然存在物有著不相連屬的關係，因為人不僅適應自然環境，而且人會積極地改造自然環境，使其適應於人的需要。從近代科學的觀點來看，人的自然科學研究，如生物學、動物學、人體解剖學等，對於人的自然層面，委實有著不少的貢獻。自然律的概念也是因科學的研究而漸漸形成的一種概念。自然現象的變化，於其背後存在著一個不變的、一致的、普遍的規律，這一規律，學者們即稱之為自然律；它是規範物質世界變化的律則，如萬有引力定律、因果律等是。十八世紀科學發展影響到...
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貓頭鷹博士