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記念
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1.掛念。《儒林外史》第一六回：「我家父病在床上，近來也略覺好些。多謝老爺記念。」也作「記罣」、「記掛」。
2.思念、懷念。《三國演義》第二七回：「汝可先去請住他，待我與他送行，更以路費征袍贈之，使為後日記念。」也作「紀念」。
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一念之間
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1.一個觀念或想法之中。如：「你想休學或重考，全在一念之間。」《紅樓夢》第一二○回：「士隱笑道：『一念之間，塵凡頓易。老先生從繁華境中來，豈不知溫柔富貴鄉中有一寶玉乎？』」
2.表示時間極短暫。如：「禪宗所說的頓然證道、頓然悟道都只是一念之間的事。」
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意念
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1.關注、想念。漢．枚乘〈上書諫吳王〉：「臣乘願披腹心而效愚忠，惟大王少加意念惻怛之心於臣乘言。」《太平廣記．卷二○．楊通幽》引《仙傳拾遺》：「聖上降居於世，我謫於人間以為侍衛耳。此後一紀，自當相見，願善保聖體，無復意念也。」
2.念頭、想法。《朱子語類．卷一二四．陸氏》：「陸子静說顔子克己之學，非如常人克去一切忿欲利害之私，蓋欲於意念所起處，將來克去。」《三遂平妖傳》第五回：「好兒郎不完就他，卻交說嫁一箇瘋子，你卻主何意念？」《豆棚閒話》第五則：「他的意念就與人大不相同，四位長兄也俱不放在心上。」
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繫念
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掛念。《三國演義》第八回：「布謝歸；然身雖在卓左右，心實繫念貂蟬。」也作「系念」。
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理性主義的教育概念
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理性主義的教育概念是理性主義者的知識見解在教育上的落實。哲學上的理性主義(Rationalism)是從認識論的見地，主張人類的知識主要來源是理性而不是經驗。理性的狹隘意義，是指推理的能力。因此傾向於理性主義思想的教育學者，對於教育的看法不同於傾向經驗主義的教育家。具體地說，理性主義者承認需要應用理性來處理生活事務，傾向承認先驗理性的存在；也相信在人們知識的形成過程中，理性思考的活動勝過感覺、知覺。理性主義者反對由權威建立的知識；對於不合理性的宗教信仰敢於批判。理性主義者深信理性的可靠性，因此強調對既有知識的懷疑，進而運用理性思考以消除知識中的不確定判斷。理性主義學者多相信培育或發展個人的理...
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念念有詞
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1.僧道方士等在使用法術時，默念經文或咒語，來達到靈異的效果。《隋唐演義》第八五回：「至三更時，仗劍步罡，焚符一道，口中念念有詞，把令牌一拍，只見李邕忽從壁間步出。」也作「唸唸有詞」。
2.形容喃喃自語。如：「他口中念念有詞，不知說些什麼？」
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留念
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留做紀念。如：「這次畢業旅行，大家在旅館前合影留念。」
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念書
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誦念書籍。《紅樓夢》第二四回：「你那奶媽子死絕了，也不收拾收拾你，弄得黑眉烏嘴，那裡像大家子念書的孩子！」也作「唸書」。
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自我概念
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自我概念自我概念是指個人對自己多方面知覺的總合；其中包括個人對自己性格、能力、興趣、欲望的了解，個人與別人和環境的關係，個人對處理事物的經驗，以及對生活目標的認識與評價等。個人根據與別人相處和個人自己以往生活經驗而獲得對自己的看法，其內容包括兩方面：一方面是個人對自己的描述（自己是什麼樣子的人），另一方面是個人對自己的評價（自己的優點和缺點）。個人對自己的看法未必客觀真實，只是他自己認為他就是如此。[category：教育心理學]
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實驗主義的課程理念
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實驗主義(experimentalism)的主要代表人物為Dewey，其主要是延續實用主義而來（Pragmatism)，強調經驗是透過個體與環境的交互作用而來，經驗產生知識，而知識可以改造經驗或產生新經驗，新經驗又產生新知識，因此認為所謂的學習應該由「做中學」的方式獲得知識，實驗主義的課程理念因此強調教育就是經驗不斷地重新修正、改造，重視經驗與活動，主張學校生活要與學生實際經驗密切配合，也就是說十分重視學生的興趣與實際身處的學習與生活環境，認為學校課程要以生活為中心，利用活動方式將學生學習的內容融合在活動當中，這樣可以結...
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貓頭鷹博士