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1.古印度思想中的世界創造原理。為語brahma的音譯。古印度婆羅門教認為是無所不在的最高實體,修行者最終極的目的就是與之合一。將其神格化則成為宇宙間最高的神,佛教將其歸為天界中的一類。
2.語的簡稱。如:「漢對音」。
1.表示和古印度有關的。如:「語」、「文」。
2.表示和佛教有關的。如:「輪」、「寺」。
3.清靜。《維摩詰所說經.卷一.方便品第二》:「示有妻子常修行。」
    
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佛寺。唐.宋之問〈登禪定寺閣〉詩:「宇出三天,登臨望八川。」也稱為「剎」。
    
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人名。(西元1853~1890)荷蘭後期印象派畫家之一,使用朱、黃等色彩,以大膽奔放的筆觸,創作富有感情而且明朗的作品。其一生坎坷的命運,充滿了故事性。作品有〈吃馬鈴薯的人們〉、〈自畫像〉、〈奧貝爾的教堂〉等。
    
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在印度指歌詠法言,在中國則指唱頌短偈或歌讚。《儒林外史》第四一回:「那鼓鈸唄之聲,不絕於耳。」
    
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古印度雅利安語。西元前第五世紀首由帕尼尼詳細分析、描述。其語法較印歐語族其他代表古語,如希臘、拉丁二語,變化更為繁多。有極豐富的文學,今只為少數人所用。
    
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1.誦唱佛經的聲音。唐.王勃〈遊宇三覺寺〉詩:「蘿幌棲禪影,松門聽音。」
2.大天王所出的五種清淨之音。
    
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印度婆羅門教、印度教的創造神。與溼婆、毘溼笯成三位一體。雖然一切萬物皆從祂而來,但魔鬼、災難也是祂創造的,所以在三位中地位並不高,在佛教中,天是釋迦牟尼的右脅侍,身高四十五里長,住色界初禪天,是佛教護法神之一。也稱為「大天」、「大天王」。
    
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一種古印度文字。可溯至西元前第七、八世紀。或因受中東阿拉米字母的影響而產生,為天城體等多種文字之前身。標音節,從左至右書寫。《野叟曝言》第一三七回:「殿旁一排大屋,藏起經卷,貝葉文,約略有四百多櫃,悉數禁燒。」
薄伽     
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世尊,為佛陀的十種名號之一。由語bhagavan翻譯得名。含自在、熾盛、端嚴、名稱、吉祥、尊貴六義。《根本說一切有部毘奈耶》卷一:「爾時薄伽從初證覺,於十二年中諸聲聞弟子無有過失,未生瘡疱。」也譯作「婆伽婆」、「婆伽」。
琳宮     
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道院和佛寺。《水滸傳》第六一回:「錢糧浩大,人物繁華,千百處舞榭歌臺,數萬座琳宮宇。」《儒林外史》第二四回:「城裡城外,琳宮宇,碧瓦朱甍。」
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