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當路豺狼
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「現在要開始剷除惡人，轄區內有這樣的人嗎？」侯文回答：「有，霸陵杜穉（ㄓˋ）季。」孫寶因為和杜穉季有淵源，不想辦他，便問：「還有誰嗎？」侯文說：「豺狼橫道，不宜復問狐狸。」意思是豺狼橫行，要抓就要先抓為害最大的，其他小狐狸不必先費心。指除害要先從大害著手，所以這裡侯文用「豺狼」比喻杜穉季這個大惡人，要整肅就得先從他辦起。後來「豺狼當道」這句成語就從這裡演變而出，比喻壞人橫行作惡。後亦用以比喻奸人掌握大權，專斷橫行。
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神龍失勢
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龍失去飛騰、吐火等本事，便不再神奇。比喻大人物失去所依憑的優勢，便無能為力。「勢」文獻異文作「埶」。《後漢書．卷一三．隗囂傳》：「要之，魚不可脫於淵，神龍失埶，即還與蚯蚓同。」
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舉十知九
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任意舉出十件事，知道的就有九件。形容人見多識廣、學問淵博。唐．張說〈唐故豫州刺史魏君碑〉：「聖人之所志，聞一而反三；君子之所能，舉十而知九。」
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腹載五車
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此處所列為「學富五車」之典故說明，提供參考。惠施是戰國時代的思想家，主張任何事物都要循名責實，是名家的代表。名家事事計較邏輯的態度和主張超脫逍遙的莊子有頗大的出入，所以莊子常藉惠施來作反面的例子。莊子說惠施讀過的書雖可以裝五輛車之多，學問淵博，知識豐富。但也弄得思想龐雜，說的道理並不適切。後來，「學富五車」這句成語就從這裡演變而出，形容人書讀很多，學識廣博。古人以簡牘寫書，能裝滿五輛車，數量確實不少，但這裡的五車未必實指，只是用來喻指書的數量很多的意思。
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貪高務遠
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名酒
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好酒。晉．陶淵明〈飲酒詩．序〉：「余閒居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。」
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郿鄠
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流行於陝西、山西、甘肅的地方戲劇。由郿縣（今眉縣）、鄠縣（今戶縣）的山歌、小調、童謠發展而成。一說淵源於元明北曲。
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唐高祖
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帝號。（西元566～635）姓李，名淵，字叔德。唐代開國的君主，隴西成紀（今甘肅省秦安縣北）人。在位九年，傳位於子世民，自稱「太上皇」。貞觀九年崩，死後廟號高祖。
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地下修文郎
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晉蘇韶死後，魂魄與兄弟相見，說顏淵、卜商在地下為修文郎。見《太平御覽．卷八八三．鬼神部．鬼上》。後指早逝的文人。《幼學瓊林．卷四．釋道鬼神類》：「顏子淵、卜子商死為地下修文郎。」
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裹尸馬革
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此處所列為「馬革裹屍」之典故說明，提供參考。「馬革裹屍」原作「馬革裹尸」。「尸」，同「屍」。這是和馬援有關的一句成語。馬援（西元前１４∼西元４９），字文淵，東漢茂陵（今陝西省興平縣東北）人。初依隗囂，後歸光武，拜伏波將軍，平交趾，世稱「馬伏波」。馬援在王莽統治的時候，曾經做過扶風郡的督郵，有一次他負責押解一批犯人，途中他因為同情這些犯人，就擅自釋放了他們，自己也丟了官，逃到北地郡。馬援在那邊以農牧為生，因為經營得法，幾年之後變得相當富裕。但他不願成為一個守財奴，就把財產送給親人朋友。後來馬投靠光武帝，建立了許多的戰功，拜伏波將軍，封為新息侯。公元四四年，馬援已經五十八歲了，有人勸他應該退休，好...
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貓頭鷹博士