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善舉
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慈善的行為。如：「他生平恤孤濟貧，多行善舉。」
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納善如流
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猶「從善如流」。見「從善如流」條。01.《晉書．卷一一一．慕容暐載記》：「苻堅機明好斷，納善如流。王猛有王佐之才，銳於進取。」
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褒善貶惡
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表揚好的，批評壞的。如：「為政者若能經常褒善貶惡，將可導正人們的道德觀，改善社會風氣。」明．桑紹良《獨樂園》第一折：「其中褒善貶惡，尊君抑臣，內夏外夷，正名謹分，也不是等閒的文字也。」
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性善說
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孟子的人性學說主張。認為人初生之始，本性即為善。
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好善樂施
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好做善事，樂於施捨以幫助他人。《初刻拍案驚奇》卷三三：「夫妻兩口，為了疏財仗義，好善樂施。」也作「樂善好施」、「好施樂善」。
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勸善懲惡
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獎勵善人，懲誡做奸犯科的人。語本《左傳．成公十四年》：「懲惡而勸善，非聖人誰能修之。」漢．王符《潛夫論．三式》：「今則不然，有功不賞，無德不削，甚非勸善懲惡，誘進忠賢，移風易俗之法術也。」《漢書．卷七六．張敞傳》：「敞辭之官，自請治劇郡非賞罰無以勸善懲惡，吏追捕有功效者，願得壹切比三輔尤異。」也作「勸善戒惡」、「勸善黜惡」。
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責善
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互相切磋督責，希望對方品格能止於至善。《孟子．離婁下》：「責善，朋友之道也。父子責善，賊恩之大者。」
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積善餘慶
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語本《易經．坤卦．文言曰》：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」指多行善事，福佑後代。《後漢書．卷五四．楊震傳》：「易稱『積善餘慶』，徒欺人耳。」
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慈善
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仁慈而好善。《北史．卷四四．崔光傳》：「光寬和慈善，不忤於物。」《初刻拍案驚奇》卷二○：「只為為人慈善，以致召禍，累了我兒。」
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來者不善，善者不來
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（諺語）來的人不懷好意，懷有好意的不會來。如：「對頭來了，正所謂：『來者不善，善者不來。』我們還是快走吧！」
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貓頭鷹博士