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恂恂善誘
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循序漸進的誘導。參見「循循善誘」條。《魏書．卷四十八．高允傳》：「興壽稱共允接事三年，未嘗見其忿色，恂恂善誘，誨人不倦。」唐．白居易〈襄州別駕府君事狀〉：「夫人親執詩書，晝夜教導，恂恂善誘，未嘗以一篦一杖加之。」
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善惡
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好與壞。人世道德的兩種正反標準。例：為人處世是非善惡愛分明，正做得得著人个尊重。（為人處世是非善惡要分明，才能得到別人的尊重。）
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擇善而行
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選擇良善、正確的事去實行。唐．魏徵〈十漸疏〉：「此直意在杜諫者之口，豈曰擇善而行者乎？」
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善變蜻蜓
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善變蜻蜓體長約3.4~4.2 公分。雄蟲複眼為暗紅褐色，合胸深紅褐色，腹背端部數節有3 條黑線縱線，左右兩條不明顯，腹部紅褐色，末端為黑色，背部中脊線有黑色條紋，兩側也有細小的黑色斑紋，攫握器紅色。翅膀大部份面積為紅褐色，翅端有小面積為透明，翅痣紅色。雌蟲體型和體色皆與雄蟲類似，但腹部中央及兩側的黑斑都較粗而明顯，尤其側緣的縱紋較發達，體色有紅色與黃褐色兩型，翅痣黃白色或紅色。可從雄蟲的攫握器與雌蟲的尾毛構造辨識，雌蟲的尾毛較短，左右分叉。未成熟雄蟲為黃褐色。
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天道無親常與善人
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天道公正，惟降福於善人。《史記．卷六一．伯夷列傳》：「或曰：『天道無親，常與善人。』若伯夷、叔齊，可謂善人者非邪？」
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至善至美
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最為完善美好。如：「他不斷練習，以求琴藝達到至善至美的境界。」
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抑惡揚善
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抑制壞人惡事，表揚好人好事，或只褒揚人之優點，而不揭露其缺點。《後漢書．卷四六．陳寵傳》「故子貢非臧孫之猛法，而美鄭喬之仁政」句下唐．章懷太子．注：「獨不聞子產之相鄭乎？推賢舉能，抑惡揚善，有大略者不問其短，有厚德者不非小疵。」
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善自為謀
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善於為自己打算。《左傳．桓公六年》：「君子曰：『善自為謀』。」《南齊書．卷三三．列傳．王僧虔》：「太祖善書，及即位，篤好不已。與僧虔賭書畢，謂僧虔曰：『誰為第一？』僧虔曰：『臣書第一，陛下亦第一。』上笑曰：『卿可謂善自為謀矣。』」《太平廣記．卷二八三．高騈》引唐．羅隱《妖亂志》：「唐高騈嘗誨諸子曰：『汝曹善自為謀。吾必不學俗物，死入四板片中，以累於汝矣。』」
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不得善終
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人遭禍患橫死，不得其天年。比喻沒有好的下場。如：「他再如此做惡，總有一天會不得善終。」
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善誘循循
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