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勸農
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鼓勵農民耕種。《史記．卷一○．孝文本紀》：「農，天下之本，務莫大焉。今勤身從事而有租稅之賦，是為本末者毋以異，其於勸農之道未備。」
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上清童子
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古錢的別名。相傳唐貞觀年間，岑文本避暑山亭，有一上清童子元寶請見，晤談後，送其出亭，至牆下忽然不見。後掘牆下，得古錢一枚。岑文本因悟「上清童子」為「銅」，「元寶」為「錢」。見唐．谷神子《博物志．岑文本》。
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陵轢
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欺陵、壓倒。《史記．卷一○．孝文本紀》：「令不得居其故，陵轢邊吏，入盜。」也作「凌轢」。
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梵本
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漢譯佛經所根據的梵文本子。早期漢譯佛經所根據的西域文本稱為「胡本」。但在宋以後有些雕板藏經常將胡本改字作梵本。
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闓闡
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開示說明，使人明白了解。清．江藩《漢學師承記．卷三．錢大昕》：「古今文本不相遠，以此證彼，易於闓闡。」
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伊闕佛龕
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北魏宣武帝造佛龕於伊闕山，唐貞觀間重修，岑文本撰碑，褚遂良書寫，頗為書法家所重視。
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哭臨
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本指國喪，眾人舉哀同哭。《史記．卷一○．孝文本紀》：「絰帶無過三寸，毋布車及兵器，毋發民男女哭臨宮殿。」後泛涕泣哀悼。南朝宋．劉義慶《世說新語．德行》：「遭母童夫人艱，朝夕哭臨。」清．徐珂《清稗類鈔．義俠類．洪北江經紀黃仲則喪》：「至，則仲則已逝，移殯蕭寺。洪哭臨甚哀，為經紀後事備至。」
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啑血
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1.踏血而行。喻殺人眾多，血流滿地。《史記．卷一○．孝文本紀》：「今已誅諸呂，新啑血京師，以此迎大王為名，實不可信。」也作「喋血」、「蹀血」。
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布政
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施行政教。《史記．卷一○．孝文本紀》：「人主不德，布政不均，則天示之以菑，以誡不治。」三國魏．鍾會〈檄蜀文〉：「布政垂惠，而萬邦協和。」
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方內
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四方之內，即國內。《史記．卷一○．孝文本紀》：「方內安寧，靡有兵革。」三國魏．鍾會〈檄蜀文〉：「今邊境又清，方內無事，蓄力待時，併兵一向。」
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貓頭鷹博士