:::
共 105 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
匠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.泛稱各種技術工人。如：「木匠」、「鐵匠」、「花匠」、「工匠」。《史記．卷一○．孝文本紀》：「嘗欲作露臺，召匠計之，直百金。」
|
|
閱
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.經歷。《史記．卷一○．孝文本紀》：「楚王，季父也。春秋高，閱天下之義理多矣，明於國家之大體。」《漢書．卷八一．孔光傳》：「旬歲間閱三相，議者皆以為不及光也。」
|
|
釐
瀏覽人次:0
收藏人次:0
福氣、吉祥。通「禧」。如：「春釐」、「恭賀年釐」。《史記．卷一○．孝文本紀》：「今吾聞祠官祝釐，皆歸福朕躬，不為百姓，朕甚愧之。」南朝梁．蕭統〈陶淵明集序〉：「或懷釐而謁帝，或披褐而負薪。」
|
|
庾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.沒有頂蓋、露天的穀倉。《詩經．小雅．楚茨》：「我倉既盈，我庾維億。」漢．毛亨．傳：「露積曰庾。」《史記．卷一○．孝文本紀》：「發倉庾以振貧民，民得賣爵。」
|
|
秀外慧中
瀏覽人次:0
收藏人次:0
句成語。可見這句成語本就用在形容女子身上，縱然文獻上有用於男子身上，也只是偶而的借用而已。至於韓愈原文本作「惠」，「惠」通「慧」，意思並無不同。
|
|
節外生枝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
季隨書〉其四（據《朱子文集．卷五三》引）（季隨）又云：「方其未至純熟，天理何嘗不可見乎！」此又不看本文本意，而逞快鬥高，隨語生說之過。夫《中庸》本意，欲人戒謹恐懼，以存天理之實而已，非是教人揣摩想象，以求見此理之影也。伯壽下一「見」字，已是有病，季隨又更節上生枝，更不復以「純熟」自期，只要就此未純熟處便見天理，不知見得要作何用？為說至此，去本日遠，以言乎經，則非聖賢之本意；以言乎學，則無可用之實功。
|
|
改過自新
瀏覽人次:0
收藏人次:0
改正過失，重新作人。◎語出《史記．卷一○．孝文本紀》。
|
|
繪本教學
瀏覽人次:0
收藏人次:0
李玉貴（2001）的說法，繪本教學需依循以下的原則：：（一）要有明確和具體的學習目標。：（二）需兼顧文本和圖像的閱讀。：（三）能正確引導學生享受閱讀的樂趣。：（四）教學活動要多元化，並能引發學生不同的思考，而非要求既存的答案。教師應以學生為主體，挑選適合其身心發展的繪本，並在傳達故事內涵的過程中，重視學生主動建構概念的歷程。 台灣著名繪本作家與繪本教育推手畫家 幾米「台灣兒童圖畫書教父」 鄭明進臺北市立教育大學 蘇振明 教授台灣兒童文學領域專家 曹俊彥
|
|
拜謁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
拜見。《史記．卷一○．孝文本紀》：「代王馳至渭橋，群臣拜謁稱臣。」《儒林外史》第四一回：「既如此，我就到府拜謁夫人，好將心事細說。」
|
|
岑參
瀏覽人次:0
收藏人次:0
生平岑參（約西元715～770），唐代詩人，曾出為嘉州刺史，因此人稱「岑嘉州」。原籍南陽（今屬河南），遷居江陵（今屬湖北）。曾祖岑文本、伯祖岑長倩、伯父岑羲都以文墨致位宰相。父岑植，仕至晉州刺史。岑參10歲左右，父親去世，家境日趨困頓。他刻苦學習，遍讀經史。20歲至長安，獻書求仕無成，奔走京洛，漫遊河朔。 經歷岑參曾三次出塞，由於長期任職塞外，因而十分熟悉邊塞生活，故多邊塞、戰伐之詠。他善以濃重的色調描繪西北邊疆的奇異景色，諸如大漠的飛沙走石、漫天飄雪、熱海和火山，詩人都能以敏感的詩筆描繪在詩歌裡，如《走馬川行奉送出師...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士