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你是不是要搜尋以下結果
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未嘗
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2.不見得、未必。[例]他的話未嘗沒有道理，我們何不再仔細考慮一下？
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隔行如隔山
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（諺語）非本行如同隔一座山一樣的遙遠。比喻不了解其中甘苦狀況。如：「有道是隔行如隔山，別人怎能體會編輯辭典的苦處。」
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改邪歸正
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參考詞語︰背邪向正注音︰ㄅㄟˋ ㄒ｜ㄝˊ ㄒ｜ㄤˋ ㄓㄥˋ漢語拼音︰bèi xié xiàng zhèng釋義︰猶「改邪歸正」。見「改邪歸正」條。
01.《北堂書鈔．卷五三．設官部．諸卿揔》引應劭《漢官》：「卿，彰也，明也。言當背邪向正，彰有道德。」（源） 參考詞語︰反邪就正注音︰ㄈㄢˇ ㄒ｜ㄝˊ ㄐ｜ㄡˋ ㄓㄥˋ漢語拼音︰fǎn xié jiù zhèng釋義︰即「改邪歸正」。見「改邪歸正」條。
01.《三國志．卷八．魏書．二公孫陶四張傳．公孫度》裴松之注引《魏略》引三國魏．明帝〈赦遼東吏民公文〉：「若股肱忠良，能效節立信以輔時君，反邪就正以建大功，福莫大焉。」 參考詞語︰棄邪從正注音︰...
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愚不可及
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語出《論語．公冶長》：「甯武子邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。」讚美人裝愚作痴的涵養功夫非常人所能及。《三國志．卷一○．魏書．荀攸傳》：「公達外愚內智，外怯內勇，外弱內彊，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及。」今多譏罵人愚笨到了極點。如：「他誤信誇大不實的成藥廣告，非但花錢傷身，甚至危及性命，真是愚不可及啊！」
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玩味
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體會其中的意義或趣味。[例]仔細玩味，他那番話還頗有道理。
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隨侍
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1.追隨在尊長的旁邊，聽候使喚。《魏書．卷九三．恩倖傳．侯剛傳》：「朕屬當監國，弗獲隨侍，而左右服事，唯藉忠勤。」《文選．庾亮．讓中書令表》：「隨侍先臣，遠庇有道。」
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兔子不吃窩邊草
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（諺語）兔子不吃自己窩旁的草，以保護自己不被敵人發現。比喻不在鄉里作惡或不侵犯周圍人的利益。如：「有道是：『兔子不吃窩邊草』，我不會傻到去打我老爹的主意。」也作「兔兒不喫窠邊草」。
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鶯鶯傳
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作者首先將主角張生的特質描寫出來：性溫茂，美風容，內秉堅孤，非禮不可入。他擁有吸引鶯鶯的俊俏外貌，也有道貌岸然的氣質風範，但這樣描寫還不夠，作者再從張生與朋黨間的交遊情況，進一步寫他「非禮不可入」的道德標準，以作為伏筆： 或朋從游宴，擾雜其間，他人皆洶洶拳拳，若將不及，張生容順而已，終不能亂。寫他： 年二十三，未嘗近女色。 「余真好色者，而適不我值。」可見張生為人極重視禮教，不輕易接近女色，一定要遇到喜歡的人才會有積極的追求。如此看來，張生應是個守禮安分且內斂高雅的年輕人才對，但是看他往後的作為，又推翻了他原本正面的...
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義務倫理學
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值。康德將道德或倫理學體系區分為：自律(autonomy)和他律(heteronomy)兩種。真正具有道德正面價值的是自律性的道德，由個人自己決定自己行為的準則，而且自動遵循自己所立的法律。康德的義務論倫理學切斷了個人理性與權威之間的聯繫。他雖沒有拋棄對上帝的信仰，可是卻主張，個人應該以天賦的邏輯運用能力和道德直觀，取代對宗教或政治權威的順從。在社會哲學方面，康德的義務論倫理學為自由主義的個體論鋪好了路。 關鍵字中文關鍵字：義務倫理學英文關鍵字：deontology ethics 參考資料歐陽教著。教育哲學，1999年初...
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限制式寫作
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淚就跑出來呢？1. 作者在詩的一開始說：「醜有什麼不好」，然後舉了兩個例子來證明，你覺得他的說法有沒有道理？2. 作者在最後說「為什麼我一個人的時候，\眼淚就跑出來呢？」這是什麼意思？表達了作者什麼樣的心理？3. 看了這首詩後，請你也模仿他寫作的方式，以「下雨有什麼不好」為題，寫成一篇童詩。（十一） 設定情境式這種命題方式提供了具體的事件、場景或問題，為學生創設出一種情境，要求學生依據這樣的情境寫出適合的文章。這樣既可訓練學生面對事件，提出看法或解決之道；同時也提高了語言的交際功能。而且情境的設定宜讓學生有較大的發展空間...
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貓頭鷹博士