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引經據典
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《後漢書．卷六二．荀幹鍾陳列傳．荀淑》（荀爽）後遭黨錮，隱於海上，又南遁漢濱，積十餘年，以著述為事，遂稱為碩儒。黨禁解，五府並辟，司空袁逢舉有道，不應。及逢1>卒，爽2>制服3>三年，當世往往化以為俗。時人多不行妻服，雖在親憂猶有弔問喪疾者，又私謚4>其君父及諸名士，爽皆引據大義，正之經典，雖不悉變，亦頗有改。 〔注解〕
(1) 逢：袁逢，東漢汝南汝陽人，生卒年不詳，為人寬厚篤信，靈帝時為司空，卒諡宣文。
(2) 爽：荀爽（西元１２８∼１９０），一名諝，東漢潁川潁陰人，為荀子第十二世孫，字慈明，十二歲能通《春秋》、《論語》。桓帝時拜為郎中，後遭黨錮之禍。獻帝時為司空，與王允等人欲共除董卓，...
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腰纏萬貫
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wàn釋義︰猶「腰纏萬貫」。見「腰纏萬貫」條。
01.明．湯顯祖《牡丹亭．第四五齣》：「家舍南安，有道為生新失館。要腰纏十萬，教學千年，方纔滿貫。」
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啼笑皆非
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哭笑不得。形容不知如何是好。如：「他那套無法自圓其說的歪理，讓人聽了啼笑皆非。」
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不欺暗室
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目錄1 一、出處2 二、語譯3 三、故事內容4 四、相似相反詞5 五、例句 一、出處 唐·駱賓王《螢火賦》：「類君子之有道，入暗室而不欺。」 二、語譯 欺：欺騙自己。暗室：人家看不見的地方。在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事。 三、故事內容 春秋時代的衛國有一位大臣叫遽伯玉，他是一位很有名的賢人，很得到衛靈公的賞識與信賴。 依照當時的禮節，臣子乘馬車經過王宮門口必須要下車敬禮後才能離開，但是晚上宮門關閉，又沒人看見，其實不行禮也是可以的。 有一天，衛靈公和夫人南子深夜還未入眠，聽到隆隆的車聲到了王宮門前...
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哀悼
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哀傷悼念。《文選．蔡邕．郭有道碑文》：「凡我四方同好之人，永懷哀悼，靡所寘念。」《大宋宣和遺事．貞集》：「阿計替與眾人促帝回甚速，帝哀悼日夜不已。」
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前功盡棄
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軍，是絕不可能攻下大梁的。一旦攻城失利，也會對您不利，您以前的功業一定要全部報廢了。」穰侯聽了覺得很有道理，便從大梁罷兵而去。「前功盡棄」這句成語就從這裡演變而出，指以前辛苦獲得的成果，全部廢棄。
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財
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1.金玉、布帛、粟米等錢幣貨物的總稱。如：「理財」、「生財有道」。《禮記．聘義》：「此輕財而重禮之義也。」《三國志．卷二四．魏書．高柔傳》：「夫農廣則穀積，用儉則財畜。」
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疲於奔命
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「疲於奔命」原作「罷於奔命」。春秋時，楚國結束包圍宋國那場戰役後，將軍子重自恃有功，向楚莊王要求申、呂兩地為賞賜，莊王本來答應了，但巫臣卻出面阻止，向莊王分析二城的重要性。莊王聽了覺得很有道理，便收回成命，子重因此對巫臣怨恨在心。後來，又有另一大臣子反，想娶夏姬為妻，巫臣也出面阻止，結果自己卻娶了她而投奔晉國，子反也對他怨恨在心。楚共王即位後，子重和子反二人聯手報復巫臣，殺了他的族人子閻、子蕩，以及清尹弗忌、襄老的兒子黑要，並瓜分他們的財產。巫臣在晉國聽到消息，便寫信給二人說：「你們如此邪惡貪婪，濫殺無辜，我一定要讓你們忙碌奔走，直到累死為止。」巫臣向晉國要求出使吳國，到了吳國，便訓練他們的軍...
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過分
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超越適當的分量。《三國演義》第八回：「自古『有道伐無道，無德讓有德』，豈過分乎！」
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形影不離
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1>之賢而無桀紂2>之時不成，有桀紂之時而無湯武之賢亦不成。聖人之見時3>，若步之與影不可離4>。故有道之士未遇時，隱匿分竄，勤以待時。時至，有從布衣而為天子者，有從千乘而得天下者，有從卑賤而佐三王者，有從匹夫而報萬乘者，故聖人之所貴，唯時也。 〔注解〕
(1) 湯武：商湯與周武王。
(2) 桀紂：夏桀與商紂的合稱。二人皆因無道，為商湯與周武王所滅。
(3) 見時：得時。「見」疑為「」之訛字；「」，古文「得」。
(4) 若步之與影不可離：若步行日中，影乃逐之，不可分離。
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貓頭鷹博士