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殉
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2.為達某種目的、理想而犧牲生命。如：「殉國」、「殉職」。《孟子．盡心上》：「天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道。」《文選．江淹．雜體詩．鮑參軍》：「殉義非為利。」
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循名責實
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依照其名來責求其實。《淮南子．主術》：「故有道之主，滅想去意，清虛以待不伐之言、不奪之事，循名責實。」唐．薛登〈論選舉疏〉：「始既察言觀行，終亦循名責實，自然僥幸濫吹之伍無所藏其妄庸。」也作「求名責實」、「循名督實」、「循名課實」、「循名考實」、「循名校實」、「責實循名」。
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沾親帶故
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有親戚或朋友的關係。《歧路燈》第八七回：「各生意行中沾親帶故，也就有道喜的。」《野叟曝言》第三六回：「吳江縣裡，但是與文家沾親帶故的，沒一家不被他薅惱透了。」也作「沾親帶骨」。
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無謂
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沒有意義，沒有道理。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「如此，則子議父，臣議君也，甚無謂，朕弗取焉。」《老殘遊記》第四回：「本想再為盤桓兩天，看這光景，恐無謂的糾纏，要越逼越緊了！」
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道行
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僧道修行的功夫。比喻技能本領。《西遊記》第一九回：「他倒也有些道行，他曾勸我跟他修行。」《儒林外史》第五四回：「這是我們這裡的本師父，極有道行的。」也作「道力」。
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先生
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4.對年長有道德、有學問、或有專業技能者的尊稱。《戰國策．宋衛策》：「乃見梧下先生，許之以百金。」《三國演義》第三四回：「深感先生見愛。但凡人死生有命，豈馬所能妨哉！」
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關羽
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學廈門大學人文學院|人文學院教授易中天：關羽確實有令人崇敬之處，那就是特重情義。……民間崇拜關羽雖然有道理，但有些信仰和習俗也很奇怪。比方說剃頭匠奉關羽為祖師爺，就匪夷所思。關羽並沒有當過剃頭匠呀！再說東漢時也不剃頭。想來想去，也就是他們手上都有一把刀。不過關老爺手上的刀是殺頭的，不是剃頭的。清代有一剃頭舖門前掛一對聯雲：『問天下頭顱幾許，看老夫手段如何』，倒很像關羽的口氣。……還把關羽奉為財神，什麼民營企業啊，個體戶啊，供個關羽當財神，難道他們的錢是靠打架搶來的嗎？你說關羽一個武將封個戰神不就行了嗎？怎麼還當起財神了呢...
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泰山壓卵
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參考詞語︰排山壓卵注音︰ㄆㄞˊ ㄕㄢ ｜ㄚ ㄌㄨㄢˇ漢語拼音︰pái shān yā luǎn釋義︰排，推。「排山壓卵」猶「泰山壓卵」。見「泰山壓卵」條。
01.《晉書．卷九六．列女列傳．杜有道妻嚴氏》：「何、鄧執權，必為玄害，亦由排山壓卵，以湯沃雪耳，奈何與之為親？」
02.唐．蘇頲〈諫鑾駕親征第二表〉：「重賞之下必有勇夫，以敢死之師，當疲老之寇，若排山壓卵，何必勞聖躬哉。」 參考詞語︰太山壓卵注音︰ㄊㄞˋ ㄕㄢ ｜ㄚ ㄌㄨㄢˇ漢語拼音︰tài shān yā luǎn釋義︰太山，即泰山。「太山壓卵」即「泰山壓卵」。見「泰山壓卵」條。
01.唐．陳子昂〈為建安王誓眾〉詞：「況皇帝義兵，...
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袪
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3.除去。漢．蔡邕〈郭有道碑文〉：「童蒙賴焉，用袪其蔽。」
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隔行如隔山
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（諺語）非本行如同隔一座山一樣的遙遠。比喻不了解其中甘苦狀況。如：「有道是隔行如隔山，別人怎能體會編輯辭典的苦處。」
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