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唸咒
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持誦咒語。如：「那法師唸咒之後，瞬間昏天暗地，天搖地動。」也作「念咒」。
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境與心違
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普明王白班足王，言：「願聽一日飯食沙門，頂禮三寶。」其班足王許之。一日時，普明王即依過去七佛法，請百法師，敷百高座，一日二時，講《般若波羅蜜》八千億偈竟，其第一法師為王即說偈，言：「……生老病死，輪轉無際。事與願違，憂悲為害。……」爾時，法師說此偈已，時普明王眷屬得法眼空，王自證得虛空等定，聞法悟解，還至天羅國班足王所眾中，即告九百九十九王，言：「就命時到，人人皆應誦過去七佛仁王，問《般若波羅蜜經》中偈句。」
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有典有則
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有法典規則可依循。唐．劉穆之〈洛州滎陽縣頭陀逸僧識法師上頌聖主中興得賢令盧公清德文〉：「無偏無黨，有典有則。」
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攝養
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1.撫育、保護。《三國志．卷五七．吳書．陸瑁傳》：「瑁從父績早亡，二男一女，皆數歲以還，瑁迎攝養，至長乃別。」《大唐取經詩話下》：「祝付法師回程百萬，經涉艱難，善為攝養，保護玄文。」
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情猨意馬
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自分
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自己估量、揣測。《西遊記》第一三回：「苦得個法師襯身無地，真個有萬分淒楚，已自分必死，莫可奈何。」《聊齋志異．卷二．嬰寧》：「自上元相遇，凝思成疾，自分化為異物。」
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菩提道次第廣論
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書名。宗喀巴撰，二十四卷。主要闡明三乘漸次修行的法門，分為下、中、上三士道，將佛教理論結合止觀修行。為西藏格魯派的根本典籍。另有簡本《菩提道次第略論》。廣論和略論都有漢文譯本，前者由法尊法師翻，後者則法勇法師譯。
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墨妙
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文辭、書法或繪畫技巧巧妙。南朝梁．江淹〈別賦〉：「雖淵雲之墨妙，嚴樂之筆精。」唐．孟浩然〈還山貽湛法師〉詩：「墨妙稱古絕，詞華驚世人。」
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法繩
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一種法器。道教法師在作法時用來調請五營兵馬或驅煞除祟時使用。也稱為「法索」。
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力與願違
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普明王白班足王，言：「願聽一日飯食沙門，頂禮三寶。」其班足王許之。一日時，普明王即依過去七佛法，請百法師，敷百高座，一日二時，講《般若波羅蜜》八千億偈竟，其第一法師為王即說偈，言：「……生老病死，輪轉無際。事與願違，憂悲為害。……」爾時，法師說此偈已，時普明王眷屬得法眼空，王自證得虛空等定，聞法悟解，還至天羅國班足王所眾中，即告九百九十九王，言：「就命時到，人人皆應誦過去七佛仁王，問《般若波羅蜜經》中偈句。」
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