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柳公權     
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人名。(西元778~865)字誠懸,京兆華原(今陝西省耀縣南)人。唐代書法家。元和進士,官至太子少師,世稱柳少師。工書法,骨力遒健,結構緊密,體勢勁媚,自成一家。與顏真卿齊名,並稱「顏柳」。傳世書跡有〈大達法師玄祕塔碑〉、〈神策軍紀聖德碑〉、〈金鋼經〉、〈蘭亭帖〉、〈寄藥帖〉等。
落髮     
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削髮為僧尼。[例]聽說那位法師自小便顯出佛性慧根,年紀輕輕即落髮出家。
定數難逃     
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命中注定的劫數或災難,無法逃避。《金瓶梅》第六二回:「那西門慶聽了,低首無語,滿眼落淚,哭泣哀告:『萬望法師搭救則個!』潘道士道:『定數難逃,難以搭救了!』就要告辭。」
豁然開悟     
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一下子開通領悟了某種道理。《蓮社高賢傳.慧遠法師》:「初聞安師講《般若經》,豁然開悟,嘆曰:『九流異議,皆糠粃耳。』」也作「豁然大悟」。
    
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2.量詞。古代計算成雙鞋子的單位。三國魏.曹植〈冬至獻履襪頌表〉:「並獻文履七緉,襪百副。」宋.陸游〈廣慧法師贊〉:「一緉草鞋,到處行腳。」
境與心違     
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普明王白班足王,言:「願聽一日飯食沙門,頂禮三寶。」其班足王許之。一日時,普明王即依過去七佛法,請百法師,敷百高座,一日二時,講《般若波羅蜜》八千億偈竟,其第一法師為王即說偈,言:「……生老病死,輪轉無際。事與願違,憂悲為害。……」爾時,法師說此偈已,時普明王眷屬得法眼空,王自證得虛空等定,聞法悟解,還至天羅國班足王所眾中,即告九百九十九王,言:「就命時到,人人皆應誦過去七佛仁王,問《般若波羅蜜經》中偈句。」
法繩     
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一種法器。道教法師在作法時用來調請五營兵馬或驅煞除祟時使用。也稱為「法索」。
牙笏     
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象牙製的笏板,古代臣子上朝時所用。後亦用於道士朝見真人或齋醮科儀。《西遊記》第一一回:「太宗聞言,抬頭觀看,只見那人:頭頂烏紗,腰圍犀角。頭頂烏紗飄軟帶,腰圍犀角顯金廂。手擎牙笏凝祥靄,身著羅袍隱瑞光。」《紅樓夢》第一○二回:「法師們俱戴上七星冠,披上九宮八卦的法衣,踏著登雲履,手執牙笏,便拜表請聖。」
講經     
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講演宗教經典。《大唐三藏取經詩話上》:「當時天王與羅漢曰:『此人三生出世,佛教俱全。』便請下界法師玄奘陞座講經。」
有典有則     
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有法典規則可依循。唐.劉穆之〈洛州滎陽縣頭陀逸僧識法師上頌聖主中興得賢令盧公清德文〉:「無偏無黨,有典有則。」
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