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還
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2.猶、尚。如：「時間還早。」、「還有事嗎？」唐．杜牧〈贈別〉詩二首之二：「蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。」宋．陳與義〈中牟道中〉詩：「雨意欲成還未成，歸雲卻作伴人行。」
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偈
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梵語gāthā的音譯。意譯為頌、諷頌。本為梵語文學的贊歌、詩句。每偈由固定的音節的四句組成，音節的格式種類不一。在中國則用來指佛教修行者的宗教詩。《五燈會元．卷一．五祖弘忍大滿禪師》：「盧自秉燭，請別駕張日用於秀偈之側，寫一偈曰：『菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。』」
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惡
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1.憎恨、討厭。《論語．里仁》：「唯仁者，能好人，能惡人。」唐．杜甫〈佳人〉詩：「世情惡衰歇，萬事隨轉燭。」
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孜孜不倦
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04.《浮生六記．卷一．閨房記樂》：「芸卸妝尚未臥，高燒銀燭，低垂粉頸，不知觀何書而出神若此？因撫其肩曰：『姊，連日辛苦，何猶孜孜不倦耶？』」
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恬不知恥
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「恬不知恥」，典源作「恬然不恥」。形容有過錯卻安然不以為恥。語本唐．馮贄《雲仙雜記．卷八．毛詩卷染油代燭》。
△「寡廉鮮恥」
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咫尺天涯
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漢代揚雄〈長楊賦〉：「且盲者不見咫尺，而離婁燭千里之隅。」已可見到「咫尺」一詞，用來形容距離很近。宮詞，是指專詠宮中瑣事的詩。唐代李中詩：「門鎖簾垂月影斜，翠華咫尺隔天涯。」意思是美人獨自在門戶深鎖簾幕垂下的房裡，望著窗外西斜的月亮，心想皇帝明明就在不遠的宮殿裡，卻見不到面，感覺好像相隔得很遙遠。後來「咫尺天涯」就從這裡演變而出，用來比喻相距雖近，卻有如相隔天涯一般，無緣相見。
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俾
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2.服從。《書經．武成》：「華夏蠻貊，罔不率俾。」《文選．漢武帝．賢良詔》：「日月所燭，罔不率俾。」
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復
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無義。有補充或調整音節的作用。南朝梁．無名氏〈木蘭詩〉二首之一：「唧唧復唧唧，木蘭當戶織。」唐．杜甫〈贈衛八處士〉詩：「今夕復何夕？共此燈燭光。」
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穗
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2.燭花、燈花。唐．韓偓〈懶卸頭〉詩：「時復見殘燈，和煙墜金穗。」宋．范成大〈晚步宣華舊苑〉詩：「歸來更了程書債，目眚昏花燭穗垂。」
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卻
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3.還、再。唐．李商隱〈夜雨寄北〉詩：「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。」
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貓頭鷹博士