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智者樂水
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〔論語〕中有「智者樂水」之句,智者為什麼喜好流水的意象呢?〔韓詩外傳.卷三〕中有這樣的解釋:水總是依著地表的紋理而流,不會遺漏任何小縫隙,這就像智者鉅細靡遺地體察事物道理;其次,水總是往低處流,這就像有禮者自我謙下的態度;水流向深處時毫不延遲,就好像勇者的一往直前;遇到堤防阻滯,水仍然清澈,就像知命的人面對人生困境時,心思依舊保持清明;水流過各種險要地勢,到達遠方,終於成為長江大海,而不會乾涸消失,這就像是有德者的堅持有恆而獲得最後成功。水有這麼多道德象徵的意義,所以智者喜愛水。〔詩經.泮水篇〕說:「喜愛泮宮的水,在水邊採集蓴菜;魯侯來到,在泮上飲酒賞心。」就是形容喜愛水的情形。泮水在泮宮...
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益者三樂
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孔子認為有益的愛好有三種。《論語.季氏》:「孔子曰:『益者三樂,……樂節禮樂,樂道人之善,樂多賢友。』」
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好事者
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1.喜歡管閒事、多事的人。《紅樓夢》第五一回:「古往今來,以訛傳訛,好事者竟故意弄出這古蹟來以愚人。」
2.有某種愛好的人。《聊齋志異.卷四.促織》:「村中少年好事者,馴養一蟲,自名『蠏殼青』。」
3.熱心助人的人。晉.皇甫謐《高士傳.卷中.向長》:「貧無資食,好事者更饋焉,受之,取足而反其餘。」
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電子接受者
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在一般氧化還原之化學或生化反應過程中,接受電子的物質稱為電子接受者。如:NAD++2H++2e- NADH+H+,其中NAD+為電子接受者。(T. D. Brock et al. (ed.), Biology of Microorganisms, 7th ed,1994)
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得人者昌,失人者亡
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得人心的必能光大興盛,失去人心的必致滅亡。唐.楊烱〈唐右將軍魏哲神道碑〉:「爰清尉候,載澄疆埸,得人者昌,失人者亡。」
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能者為師
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才能高的人可以為師。常用來讚譽他人能力出眾可為眾人的領導。如:「登山的技術屬你最棒,能者為師,明日爬山就由你帶隊吧!」
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讀者投書
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指新聞媒體在不經潤飾,或以不傷原意的前提下,僅作文字潤飾以刊出讀者的來信。內容性質大部分為個人經驗或事件的說明,當下公共事務、新聞事件的意見表達等。如:「讀者投書可以反映社會,可促進社會多元化。」
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長者
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1.年紀較大或輩分較高的人。《孟子.告子下》:「徐行後長者謂之弟,疾行先長者之不弟。」《文選.司馬遷.報任少卿書》:「僕雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。」
2.顯貴的人。《史記.卷五六.陳丞相世家》:「家乃負郭窮巷,以弊席為門,然門外多長者車轍。」《文選.陳琳.檄吳將校部曲文》:「及吳諸顧陸舊族長者,世有高位,當報漢德,顯祖揚名。」
3.言行仁厚或有學問、德行的人。《史記.卷七.項羽本紀》:「陳嬰者,故東陽令史,居縣中,素信謹,稱為長者。」《文選.任昉.王文憲集序》:「室無姬姜,門多長者。」
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受益者付費原則
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應用於稅制設計時,根據受益者付費原則,一個真正公平的稅制為每一個納稅人之納稅額須相當於其得自公共部門服務效益,也就是須與納稅人公共服務的需求成正比,最常見的應用實例為:過橋費、道路使用費、垃報處理費等;台北市向自來水用者收取附加費,用以補貼水源保護區居民之自然保育作為,亦為受益者付費原則之應用。
其次,受益者付費原則亦可應用於污染防治政策之制定,也就是污染者所造成的社會成本應由污染的受益者負擔,污染的受益者包括污染者與污染者生產產品的消費者,因此根據此原則,消費者亦有負擔污染防治成本之責任。若污染防治的對象為當前的污染,則受益者付費原則與污染者付費原則是完全相同,但若污染防治... |
消費者剩餘
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消費者消費一財貨願付的最高總價款與實際支付的總價款之間的差額,就是消費者剩餘,由圖形表示,亦即指需求曲線以左,真實價格以上所夾的面積。由於消費者對物品消費量的增加,前面的單位有較高的邊際效用,因此消費者願付較高的價格購買,但隨著對物品數量的增加,邊際效用遞減,而實際購買時,是以最後單位對應的較低價格付款,因此消費者購買一物時,除了最後單位之外,前面各單位的原付價格均高於實際價格,其差額的總和便形成消費者剩餘。消費者剩餘常用於成本效益分析及其他應用經濟學領域,作為測量福利改變(如補償變量—compen-sating variation及對等變量—equivalent variation)的概...
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貓頭鷹博士