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逕啟     
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書牘中的套詞,用於不作寒暄恭維的語詞,而直接陳述其事。
痛,仇     
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一個人因行為失當,而使親人痛心,仇人高興。語本漢.朱浮〈與彭寵書〉:「凡舉事無為親厚所痛,而為見仇所快。」
綠衣使     
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1.鸚鵡。相傳唐時長安城富豪楊崇義,為其妻劉氏及鄰人李弇所殺,埋於枯井中。當縣官至楊府蒐證時,案發當時唯一在現場的鸚鵡突然開口說:「殺家主劉氏、李弇也。」於是真相大白。唐玄宗得知後,封此鸚鵡為綠衣使,自此,綠衣使復為鸚鵡的代稱。見五代周.王仁裕《開元天寶遺事.卷上.鸚鵡告事》。
    
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經營某一行業的人或公司。如:「百貨業」、「電腦業」、「成衣業」。
帶原     
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帶有病原而其人受到感染後,不會發病,也不會產生抗體,但會將病原傳染給他人的人。如B型肝炎帶原
施測     
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  「施測」或主試指主持測驗的人。施測的行為對測驗的實施有重要的影響,會影響受試的表現及測驗的結果;因此,在標準化測驗中,要求施測要按一定的程序實施。在舉行測驗前,施測的職責為:(1)事先公布測驗時間;(2)熟悉測驗的實施手冊及測驗內容;(3)事先安排施測座位,防止受試作弊;(4)考慮試場的物理環境,如適宜的光線、溫度、通風及防止噪音及不當的干擾等。在施測中,施測的職責為:(1)按指導說明施測;(2)與受試建立親善關係;(3)巡視學生作答;(4)嚴格控制測驗時間;(5)鼓勵受試盡自己的最大能力或依自己的真實情形作答。施測完畢,施測的職責為:(1)收回測驗題本與答案紙並清點分...
樂水     
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  〔論語〕中有「智樂水」之句,智為什麼喜好流水的意象呢?〔韓詩外傳.卷三〕中有這樣的解釋:水總是依著地表的紋理而流,不會遺漏任何小縫隙,這就像智鉅細靡遺地體察事物道理;其次,水總是往低處流,這就像有禮自我謙下的態度;水流向深處時毫不延遲,就好像勇的一往直前;遇到堤防阻滯,水仍然清澈,就像知命的人面對人生困境時,心思依舊保持清明;水流過各種險要地勢,到達遠方,終於成為長江大海,而不會乾涸消失,這就像是有德的堅持有恆而獲得最後成功。水有這麼多道德象徵的意義,所以智喜愛水。〔詩經.泮水篇〕說:「喜愛泮宮的水,在水邊採集蓴菜;魯侯來到,在泮上飲酒賞心。」就是形容喜愛水的情形。泮水在泮宮...
    
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隨侍的人。《論語.衛靈公》:「在陳絕糧,從病,莫能興。」《儒林外史》第一回:「吳王歎息,點頭稱善。兩人促膝談到日暮,那些從都帶有乾糧。」
三樂     
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孔子認為有益的愛好有三種。《論語.季氏》:「孔子曰:『益三樂,……樂節禮樂,樂道人之善,樂多賢友。』」
投書     
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指新聞媒體在不經潤飾,或以不傷原意的前提下,僅作文字潤飾以刊出讀的來信。內容性質大部分為個人經驗或事件的說明,當下公共事務、新聞事件的意見表達等。如:「讀投書可以反映社會,可促進社會多元化。」
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