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死去的人。如:「用花圈獻祭死,表達對逝的懷念和哀悼。」南朝梁.任昉〈齊竟陵文宣王行狀〉:「顧而言曰:『死可歸,誰與入室?』」唐.杜甫〈石壕吏〉詩:「存且偷生,死長已矣!」
    
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1.學問淵博而有所成就的人。《新五代史.卷二五.唐臣傳.史建瑭傳》:「與學講論,終日無倦。」
2.求學的人。《論語.憲問》:「古之學為己,今之學為人。」
必敗     
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驕傲的人往往會因大意而遭到挫敗。如:「他宣稱自己穩拿冠軍,卻名落孫山,的確驗證了驕必敗這句話。」
自勝     
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  自勝強與勝人有力相對,語見老子〔道德經〕第三十三章。通常人們多以為能勝過別人的是強,老子卻以為以威勢武力取勝的人只算是「有力之士」,唯有能勝過自己、能控制自己的人,才是真正的強。勝人常任憑一己之私,以力服人,好勇鬥狠,實不足取;自勝則能內省己私,謙抑自持,懲忿窒慾,改過遷善,老子因而稱讚自勝是真正的強。這裡「強」與「有力」是對立的概念,前指人內在修養深厚,自我克制的意志力堅強,後則指人擁有威猛勢力,足以壓制別人屈從。老子學說以守柔處世為本,主張「柔弱勝剛強」(第三十六章、第七十八章),「強大處下,柔弱處上」(第七十六章),原不推崇強。不過這裡強與有力相對,是〔道德經〕...
使     
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奉命出使的人。《史記.卷七三.白起王翦傳》:「諸侯攻秦軍急,秦軍數卻,使日至。」《三國演義》第二回:「遣使布告天下,有功重加賞賜,則四海自清平也。」
前無古人後無來     
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空前絕後。宋.劉攽《中山詩話》:「文惠喜堆墨書,深自矜負,號『前無古人,後無來』。」宋.胡仔《苕溪漁隱叢話前集.卷九.杜少陵四》:「老杜於詩學,世以謂前無古人,後無來。」
旁觀     
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局外人對事情的觀察,往往比當事人還要清楚。《紅樓夢》第五五回:「俗語說:『旁觀清。』這幾年姑娘冷眼看著,或有該添該減的去處二奶奶沒行到,姑娘竟一添減。」
    
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1.有智慧謀略的人。「智」文獻異文作「知」。《論語.雍也》:「知樂水,仁樂山。」
見仁,智見智     
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對同一事物,各人的觀察角度不同,見解也因人而異。語本《易經.繫辭上》:「仁見之謂之仁,知見之謂之知。」
護花使     
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